都说一方水土养一方人，每一块土地都有一块土地的精神特质，若是这里也算人间，那国内就真的是天堂了。
不过，王阳现在，要的也正是这种氛围，国内的氛围太安逸了，适合文练，但却不适合武练。
王阳现在，积蓄圆满，基础打的好到已经不能再好了，现在缺的，只是那把玩生死的心意。
王阳的意志很坚定，但却到底少了那种生死之间的感触，他唯二的两次，一次是遭遇枪手的时候，另一次是遭遇天打雷劈。
只是王阳的感触还是不够深，只是刹那的生死，缺少这种时刻处于一种危险氛围中的经历，同时生死刹那的经历也不够多。
抱丹需要的，不是生死无畏，而是把玩生死，这无疑更加的困难，这里面的关键，在一个玩字上，真就是生死如戏，玩个有趣。
而玩，没有谁天生就很会玩，玩得多的，就会玩了。
“这边不得不乱，若是不乱，又哪里有利可图？！”接话的是开车的那个中年人。
“这么多年下来，到了现在，这边人命已经是最不值钱的东西了，国内的人从小就被灌输生命无价，要珍惜生命，但这里可没有几个人教这些东西，从根子上这里的人就长歪了！”开车的人叹道，显然知道这一块根本问题出在哪里。
“这里的许多孩子从小都是见惯了死亡，所以变得漠然，轻视生命，轻视别人的，也轻视自己的，丝毫不知道害怕，一些孩子赌博，都是用枪做赌具，对准自己的脑袋开枪，谁先被打死谁就输了，就好像死的不是自己。”
第二百五十六章 人命如草
对于这一块地方，王阳并不是很了解，不过他知道，开车的人，说的完全就是事实。
赌博用命做赌注，看似有些夸张，但实际上，却是很符合常理的，对一般人而言，命很重要，那是因为活着是一件很美好的事情。
而对这一块的孩子而言，活着，并不是一件多么美好的事情，因为不知生，所以不畏死，这并不是勇气。
知生而不畏死，这才是勇气，不知而不畏死，什么都不是。
海外许多混乱的地方，不缺武道高手，其中武道大师很多，从小就打打杀杀，心中养杀气，为杀生而练武，武功不够，很容易被人打死，这样的环境下，武功自然突飞猛进。
但这样的修炼方式，想要修成武道宗师，却是更加的艰难。
因为宗师是“生”之道，意识凝聚的过程，本就是一场新生。
但在混乱的地方，命这种东西是最不值钱的，就像泰国，一般只有穷苦人家的孩子，才会去学拳法。
泰国的拳法，注重实战，重杀伐，三十多岁还不能修成武道宗师，体能就要走下坡路，四十多岁开始，就会一身的病，五十多岁，病死的病死，自杀的自杀，这也是许多修炼泰拳的孩子的命运。
对那些孩子而言，家里太穷了，养不活自己，只有打拳，才是唯一的出路，不走这条路，早就饿死了，莫说以后了，二十岁都可能活不到。
这种情况下，自然也无从爱惜生命了，更遑论是心中有“生”的感动。
就像曾经和王阳交手的孙青麟，没有正统的武道传承，修炼的也是鹰爪功，龙爪手这样的外门功夫，这些武功虽然不差，但要是和王阳修炼的雷部武功比起来，那就什么都不是了。
但就是修炼这样的功夫，孙青麟却是近乎把两门武功合二为一，于杀伐之中成长，心中养杀气煞气，精神如疯似魔，简直是要半只脚迈入武道宗师的境界。
孙青麟这个人，修罗场见的太早，真就人命如草，丝毫不惜命，是以哪怕他有天赋，但也始终无法凝聚意识，修成宗师。
不过，像孙青麟这种人，一旦明白了“生”，凝聚了意识，之后只要不死，抱得真丹，那几乎是必然的事情。
因为这种人，早就见惯了死，也经历了无数的生死，明白了生之可贵之后，把玩生死，很是容易。
是以，华夏的各大流派，凡是有底蕴的，真传弟子下山的，一般都是武道大师绝顶的境界。
合适的时间做合适的事，才能事半功倍，修行也不例外，孙青麟这种一开始就自杀伐中成长的，只是因为他没得选。
若是有得选，孙青麟早就是武道宗师了，硬生生的融合两门武功，这种天赋不可谓不高。
王阳这个时候，就是想到了孙青麟，若论杀气而言，就他见过的诸多高手里，孙青麟可以排第二。
至于第一，那自然是杨枯荣了。
不过，这个时候杨枯荣坐在他的旁边，却是气息悠长，目光宁静而温和，简直就像是一尊佛，在用慈悲的目光看向这个人世苦海。
厉害的和尚，王阳也见过不少，丹道宗师有，武道圣者也有，但就算是龙象寺、少林寺的几个武道圣者，给王阳的感觉，也只是有佛性的人。
而杨枯荣这个人，王阳却是感觉他是化成了人的佛。
若不是那天在泰山中，见到了杨枯荣的七杀大印，在不知道底细的情况下，王阳绝对会认为杨枯荣这个人，是真正的大德高僧。
不过，魔到极处，与佛何异，我佛慈悲，我魔亦慈悲，佛魔本就一念之间。
若要让王阳说，他见过的所有人里，谁最有可能修成武道神话，杨枯荣绝对要排在第一位。
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