“反倒是天下的高手越多，武道的前路也越广阔。”
“试看千载之前，世上何来真神？！”
“莫说千年，就算时间倒流五百年，那个时候，一个新人类就能称王称霸，但看今朝，又是何等气象？！”
黑先生失笑。
“其实他若无半点容人之心，反到是个好事，那样的心智，难成大事，如今这般却是完全不一样了。”
……
类似的讨论，发生在许多地方，这一夜，于很多人而言，注定无眠。
不过比赛要继续，当然，第三天是休息日，停赛一天，而就这一天时间，事情还在持续发酵。
等到第四天，武道大会继续。
这一天，王阳并没有上场，反倒是杨枯荣上场了，他的对手，是一个手长脚长的印度人，皮肤蜡黄，带着一种近乎于金属的光泽。
这是肉体锤炼到一个不可思议的境地的表现，传说之中，佛的金身是不朽的，虽然这是夸张的说法，哪怕是释迦摩尼，入灭之后，金身也在五百年之后朽灭，无法长存于世。
这个印度的高手，在印度那边地位崇高，被奉为活着的佛陀，但实际上，这人并没有成“佛”，离佛陀的果位，还有一线的距离。
就境界上而言，这个人是比希伯来更高的，可以说，是王阳所见过的所有高手里面，离神话境界，最近的一个人。
只是境界是境界，战力是战力，纵使是在希伯来未曾领悟上善若水的打法的时候，这个印度的佛，也不是希伯来的对手。
当然，希伯来也不可能打死这个人，这个人的生命力，强大的可怕，这种强大，并没有体现在力量上，而体现在抗击打能力上。
战斗开始之后，哪怕是以杨枯荣的武功，也花了九拳，才终于打坏了对方的金身，获得了胜利。
在这一次比赛里，这个人只是一位的防守，没有任何主动进攻的招式。
不过，此人上场，也不是为了打人，而是为了感受其他武道高手的拳法心意，以此洗练自己的精神意志，妄图以此成佛。
这是一个真正的修行者，来此，只为修行。
第四百零八章 刀剑
只是佛不是那么好成的，哪怕此人有舍身成佛之志。
但若是舍身就能成佛，那古往今来的佛，也太多了。
舍身从来不是关键，最重要的是觉悟。
面对一个只防守不还手的纯粹修行人，杨枯荣并没有下死手，待到对方失去反抗之力后，他便停手了。
这天下午的时候，唐清影也上场了，她的对手不是其他人，正是神月晴川。
这人，也算是王阳的“熟人”了，当然，肯定和杨枯荣更熟一点。
其实相较于王阳，杨枯荣这个人，才像是套了个正常的主角模板。
五岁的时候，就父母祭天，之后更是遇到高人，一具改变命运。
练武之后，前期的表现虽然不差，但也不是特别妖孽，直到后面一朝悟道，便是瞬间一飞冲天。
一路走来，杨枯荣不知道经历了多少危险，多少磨难，经历了多少的爱恨情仇，打怪升级，加举世皆敌，套在杨枯荣头上，是没有半点问题的。
反倒是王阳，就只是单纯的武功进步快，至于爱恨情仇这种事情，却是因为武功进步太快，直接没了。
不过这也成长，王阳练武，除了在虚界那段经历，其他的时间，除了练武还是练武，没有遇到什么瓶颈，自然也没有满世界乱窜，到处拉仇恨的机会。
而杨枯荣，王阳几乎可以百分百的肯定，杨枯荣和神月晴川有一腿。
要不然，以大罗天的体量，一个扶桑的神道势力，其实也算不得什么，杨枯荣如此的积极，要说只是单纯为了利益，王阳是决计不肯相信的。
相较于上一次见面，神月晴川的武功进步不小，这个进步并不体现在体能上，如此短的时间，还不足以让她的体能有多少进步。
神月晴川进步最大的，是她的精神意志，之前神月晴川的心智虽然不差，但到底还是被大势压制了。
那个大势，是扶桑那边秩序森严的等级体系。
扶桑那个民族，是一个把秩序融入到骨血里的民族，极致的崇尚等级尊卑，认为人分三六九等，下等人必须被上等人所支配，只有这样的世界才是合理的。
同时，在扶桑的文化里，女性的地位也是极低的。
这种低，并不是说女性的地位，比所有的男性都低，而是在同一个层次里，展现出来的男尊女卑。
这种近乎于病态的秩序，哪怕是在上世纪八十年代曾经出现过短暂的反弹，以致于一时之间女尊文化盛行，但也只出现于社会的底层，于中层，以及上层的社会，没有半点影响。
甚至，哪怕是在底层，也很快就被扶桑底层的男性，以自我阉割的行为摧毁了。
但是，哪怕这种反弹没有被摧毁，影响也只是最底层，影响不到上面的人，也影响不了最根本的规则。
神月晴川这个人，在普通人看来，是高高在上的，权势、地位、金钱，样样不缺，但也只是与普通人而言。
在神月晴川的那个圈子里，她因为女性这个身份，实际上是处处受制的。
在既定的大势之下，是龙也得盘着，是虎，也得卧着。
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