与玄黄世界相比，如今他所处的世界，可以说是“枯寂”到极点的，不存半点超凡的能量。
这使得，此间世界的修行，空有境界，而缺乏神通。
此间之丹道，在境界上，就已经堪比玄黄大界的生死境。
但在神通上，在寿元上，二者却是云泥之别。
玄黄大界，生死境的高手凝练生死之气，飞天遁地，寿长千年。
而此间丹道高手，却是寿元堪堪过百。
生死九重天，一步一登天。
待到生死九转，堪悟洞真，缔结元神，也就是此间的武道神话之境界，更是有万载寿元。
此间武道神话，却是寿元不过百载。
不过，也正因为如此，才更显得此间世界的可怕，或者说此间世界的人的可怕。
在玄黄大界，能在千年之内成元神的，都是真正的大道种子，至于百年之内成元神的，足以拜道祖为师。
然而，在这样一个枯寂的世界，武道神话都是在百岁之内成就，且古往今来，武道神话不绝。
可以想象，这些人如果生在玄黄大界，该是何等可怕。
只可惜，没有如果，此间之修行人，纵使再惊才绝艳，百年之后，仍然难免化为一抔黄土。
短暂到极点的寿元，让此间的修行人，哪怕再非凡，也难以跨越第一步到第二步之间的天堑。
毕竟，纵使是在修行得天独厚的玄黄界里，能迈出这一步的，也是万里挑一。
玄黄世界的修行体系，分为三步，第一步的修行，元神已是极致，寿元万载。
而第二步，便是真仙，将自己的法道烙印天地之间，化为三千大道之一。
到了真仙这一步，便已经不存在寿元限制了，只是有五衰失我之劫，随着时间流逝，若是意志不够强大，便会道化，融入天地之间，失去自我。
只有在漫漫岁月之中，逆行而上，立身大道尽头，才能真正的与天同老，近乎永恒，这就是第三步，也就是所谓的道祖。
玄黄大界自天地开辟，已经经历了两千七百劫，其中一劫是十二万九千六百年。
如此漫长之岁月，玄黄大界也只是诞生了五尊道祖，也因此而诞生了五道不朽的传承，只要玄黄大界存在，这五道传承，就会永恒不灭。
这五尊道祖，分别是太易、太初、太始，太素、太极，五道并行。
而太初，就是太初道的弟子，在梦中世界，他九百七十岁成元神，之后七千年塑造我道，欲要踏出第二步，证就真仙，但却死在了劫数之中。
之后一梦醒来，立地就成了神话。
在梦中世界，太初修的是太初道主的法度，后面塑造我道，却是跳脱出来，有了一点自己的东西。
想要踏出第二步，这是唯一的办法，若是以道祖的道踏出第二步，只会化为那尊道祖的道身，可谓是死路一条。
然而，梦醒之后，太初发现自己所在的世界，并不存在太初道祖的法度。
可以说，这是不幸之中的万幸，太初深知，若是继续衍化自己的“法道”，百年时间根本来不及。
是以他干脆假借太初之名，想要在此世证太初之道。
这是太初想到的，唯一有可能在百年之间，踏出第二步的方法。
而第二步一旦成就，那就是天高海阔了，世界枯寂也无多大影响，到时候，他未必不能在此间成就祖道，立身大道尽头。
第四百八十二章 始元三劫
一梦一世，太初只觉自己或许这方天地的天地主角，而他也将要书写一段永恒的传奇。
理想很美好，甚至就在遇到王阳之前，太初对这一点深信不疑。
但王阳的出现，却是给了太初当头一棒。
在梦里，太初是遇到过真仙的，王阳给太初的感觉，就让太初感觉自己像是遇到了真仙一般。
不，不只是真仙，在某些微妙难言之处，纵使真仙也是不及。
“虚境究竟是什么东西？！”
太初心中思绪变化，王阳这个时候也在思考，他并没有看到太初的记忆，但却洞彻了许多东西。
太初这个人的本质，看似契合天地，但实际上却是存在着一丝不和谐之处。
若把一碗清水比作世界，太初这个人，就像是清水之中混合了一滴墨水。
之前王阳一直以为虚境是凌驾于现实之上的“高维”时空，当然，这个高维是那种没有高过一整个维度。
大概就是三维和三点一维的差距。
因为维度更高，是以虚境可以接收无数平行时空平行宇宙的信息，诸般信息于虚境本源结合，这才演化出了那方光怪陆离的奇异时空。
但现在，王阳却是突然发现，虚境或许也是一道门户，虚境无恙的时候，门是关上的，也就是所谓的绝天地通，断绝了和外面的联系，将所有的东西都挡在门外。
如今，随着虚境的崩塌，这个门却是出现了缝隙，以致于许多门外的东西，跑了过来。
世界之外有世界，这一点毋庸置疑，王阳自己的存在便是证明。
但王阳也没有料到，自己竟然是用这样一种方式，接触世界之外的东西。
太初的出现，让王阳顿觉此间世界的未来，越发的扑朔迷离起来。
不过，太初这个人虽然出乎王阳意料，但细想之下，其存在也是合理的，就现世而言，历史其实是出现了断层了，这些年大罗天的人四处考古，也零星的找到了一些痕迹。
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