……
羔子躲了两天，等到大家的气消了，才敢出来溜达，但羔子也认清了一个事实，那就是自己似乎不适合走占卜师这条路。
为什么怎么占卜都是凶相呢？
羔羔只是说实话，那些人为什么要大喊着“人和羊的体质不能一概而论”然后要来打断羔羔的腿呢？
难道羔羔诚实也有错吗！
有一些人的占卜结果是大凶，然后羔羔就告诉他们“你这个面相真是不多见，太凶了，羔看了根本就睡不着了”……
生活不易，羔子叹气，并且表示，自己过去经常骗人，大家都不说什么，这一次说了实话，大家反而生气了。
羔子琢磨着，必须要再报个什么培训班，咕子那里已经不能去了……
羔子的脑袋瓜开动起来，灵机一动，想到了一个新的去处！
咕焦是占卜，豚子是农业，狗子是作战，鼉龙和老鳖是管着盐田，铁牛在等炼铁厂开厂，而天狐在农贸市场当质检员……
羔子的嘴角疯狂上扬！
有了，去圣熊处应聘运粮兽，一边走路一边吃，运三斤粮食到目的地只有一斤二两，完美！
“羔子！听说你差点被人煮了，我正在找你呢。”
……
妘载突然出现，把羔子吓了一跳，羔羔不敢反抗妘载，被妘载骑着，一摇三晃的走向造纸坊。
妘载告诉羔子，自己这里正好有个工作，需要羔子的帮忙。
因为南方和北方不同，北方人养殖绵羊，但是南方只能养山羊，所以羊的数量本就不多，可以薅羊毛的机会也少，加上南方炎热，养羊基本上只是当做口粮而已，羊角倒是制作器具的好东西，至于山羊皮可以当毯子。
羔子的脑海中，忽然开始脑补起来。
莫非阿载来到油坊，下一句话就是“借你羔头一用”？
羔子有些哆嗦，但是妘载接下来却没有把羔子给干掉，而是真的开始薅羊毛，这让羔子也很不解，不过妘载在造纸坊门口拿着一根小木棍，捣鼓了一会，制作了一只奇怪的小工具。
“以枯木为管，山羊毛为柱，先将笔毛整理好并包裹在木杆下端的外侧，然后再用细线缠绕勒紧，因为木杆下端刻有一圈凹槽，所以缠绕得会十分牢固，不易脱落……”
妘载的手开始转动那根毛管子，对羔子道：“看到没有，以后你的工作就是这个了，这个东西叫做毛笔，以后可以用来书写。”
毛笔，过去的人们都以为这是蒙恬所造，但蒙恬只能说是改进，在这之前，已经出土了战国晚期的毛笔实物，在湖南高官沙市友家公山的一座战国墓群中，发掘出一支长约21厘米，直径为0.4厘米的毛笔实物，这一枝笔与现在使用的毛笔非常相似，笔头用优质的免箭毛制成，毛长2.5厘米，笔杆亦系竹管，不同的是笔头不是插在竹杆套内，而是用劈开的竹杆端部将笔头夹在其中，外缠丝线，再涂上漆。
这支埋入地下两千多年的战国毛笔，被认为是中国迄今发现最早的毛笔实物，它称为“战国笔”，又由于长沙古属楚国，这支世界上最古老的毛笔，还被称为“楚笔”。
但这只是实物，间接的证据还有很多，甚至可以追溯到仰韶文化时期的彩陶绘，而《博物志》中也说了，是舜造的毛笔，不过从这个时候，笔不叫做笔，而叫做“聿”。
“羔子啊，以后你也是一只文化羊了，带哲学羊。”
从此之后，羔子的身上不仅仅有艺术细菌了，还有文墨细菌……
羔羔盯着那只毛笔，妘载此时递来一张简陋的破纸片，那是失败作，羔子咀嚼起来，却意外的觉得好吃，看着眼前的毛笔和造纸坊，羔子陷入了长久的沉思当中。
第八百四十三章 美丽纷呈的时代将要到来
众所周知，造纸坊开始生产后，每两个市民就能增加一点科研点数……
文化普及打破知识垄断，虽然这个时代的垄断也不是那么剧烈，但竹子作为纸张的原材料可谓生态又环保，而且这玩意长得特别快，一看就是天生要为可循环利用做出大贡献的植物。
当然了，光有纸张不行，一些配套的东西也要出现，譬如羔毛笔，还有墨，砚台，包括活字印刷和羔头碎纸机。
而前面几个说起来高大上的文房宝物，其实最早都是在原始社会就有了。
墨就是墨石，舜的妹妹喜欢拿那种石头来画画，山海之中很多地方，有部落所描绘的奇怪标记也都是拿墨石涂鸦出来的。
砚台来源于上古时代的研磨类石器，其作用除了磨石头之外，还有敲麦子和稻壳。
现在妘载制造了笔，更要制造纸。
至于印刷术就不必多说，雕版有大规模印刷的经济好处，活字胜在灵活校对，而且可以用在多个方面的书籍印刷上，总的来说，古代一直是两种印刷术并行，其中一个重要的原因，就是读书人少圈子小，雕版印刷不需要多少文化照着搞就行，所以活字印刷难以取代雕版，当然前者也有前者的好处。
春耕的季节，适合耕作，但是洪州的生产力依旧在持续提升，对于其他部族来说，这应该是一个平稳的时期，但对于洪州来说，却是一个激进的时代。
少鵹被妘载带来了造纸坊，因为妘载要来这里给那些造纸工讲课。
虽然妘载自己也半懂不懂，但是这么多天的仔细回忆，还是能找到不少细节的，来上课，可以有效提高改进造纸工艺的效率，虽然大家都是刚刚开始干活，也没有多少天。
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