“看着吧，天空中那闪耀的星辰，那还未曾落下的余晖，那正是先祖在注视我们！”
你放心，虽然我完全没有施工证，也没有材料检测过程，更是连基本的力学图纸都没画，但是土木人土木魂，土木都是人上人！这个工程我说能搞就能搞！我说他搞的是对的那就是对的！
共工发表了演讲，自我感动，搞得他的臣子擦了擦汗，随后又说起他儿子的事情。
“我听说，修现在被中原抓住了……”
“哼！这么多年我都没管过他，死活和我有什么关系。”
共工并不在意修的死活，他只是想要修筑一个大的治水奇观，靠着掠夺来的人口和部落，疯狂的积蓄实力，在这里自立为王，势必要打造一个拥有大奇观和完备奴隶制的庞大王朝。
“让我想想，如果我成为天下共主，那按照过去的说法，我应该以共工为这个时代的名字，以后请叫我帝孔壬或者帝共工……”
“大首领，我听说中原发布了一个消息，说以后谁也不许自称为‘帝’……”
“你拿前朝的法律来压本朝的帝君？”
共工哼了一声，随后开始和自己的臣子讨论起最近一些基础设施的建设如何了。
在南方的各种工具制度传播开来之后，这十年之间，大一点的部落都在进行改制，充分吸取了南方所扩散开来的一些制度技术，并且转化为自己的“特色社会”……
修建水利成为各个大部落的第一要事，所以要提高建筑手艺，随后就是农业技术，像是帝鸿氏想要向冶金科技发展，而共工部落则是专注于修城和骑兵制。
新的科技在山海各地生根发芽，并且在这一片片的山野上，开放出绚烂的花朵，而这十年以来，因为农业生产被带动到一个极高的程度，所以，即使经历了一些大的动荡与战争，人口的恢复速度却远远超过前面数十年。
共工确定了接下来要攻打的目标！
“我们已经攻克了犬封国、幕山国，淑士国是我们的盟友，大泽长山的白氏国愿意成为我们的奴隶……”
“北方的长胡大王还想和我们结盟，他也配吗！我刚听说他给中原献上了贡品！”
“下一个，攻打先民国，先民国被攻克之后，如果赤水女子献想要阻拦，我们就攻击她，如果她不敢踏出潴野泽，那我们就攻击沃民国！”
“沃民国……”
共工的臣子惊了一下，而共工看着他，点了点头：
“不错，沃民国是西王母氏的附庸邦国，攻击沃民就等于和西王母开战，但那又如何，西王母的人不敢下山来战，我已与昆仑三部结为盟友！”
“打下西王母之后，我要让西王母国和我结盟，就让她们的女人嫁给我们……”
共工表示，只要再过几年人口就会增长，加上掠夺来的这些奴隶，和继续驯化训练的骑兵部队，完全没有害怕西王母氏的必要了！
新的生活习惯和新的生产方式，以及相对于这个时代的人口来说，已经是十分充足的粮食，这就保证了新生儿的存活率，部族的人口在飞速增加，只要再过十年，就会迎来一次爆发性的增长。
故而山海之中，有些地方的部落，祭祀的对象并不是“后稷”、“台玺”这些中原的农业大师，而是在祭祀一个某位名字未曾透露太多，但是信仰已经传播很广的南方之神。
……
在某个部落之中，可以看到一些木制的雕塑，左边为了祈祷洪灾远离而设立的大禹神牌，而右边为了祈祷丰收而设立的南方神牌。
第八百七十九章 娥皇完全不懂浪漫
“左边是大禹神，大禹神能庇护人们不受到水灾的侵害，右边的这个是……”
在一个繁荣发展的村落中，看着祭祀的庙宇，里面摆放着两个神灵的木牌。
传说牌位与祭祀这种东西，尤其是这种礼仪，就是在黄帝的时代所发展出来的，那是一位叫做“寮”的人，他第一个建设祖庙，隆重祭祀先祖，而另外一位大臣“左彻”，制造了祖先的牌位，放置在庙宇之中。
然后再由一位叫做“窥纪”的人进行祭祀……
娥皇托着腮，听着那些村落中的人们对那个庙宇的两个神灵进行祈祷，而第二个木牌正是妘载。
这里的人们把阿载当做农业之神来祭祀，但是在娥皇的记忆中，妘载那个神神叨叨的样子，不论是哪里都和农神沾不上边，尤其是和这个木牌边上的木雕对不上号。
这个木牌边上有个木雕，上面雕刻着一个满脸法令纹的中年人，眉头永远是皱着的，无比忧愁，那些村民们很热心的对村子里的孩子们进行讲解，表示今天是秋收的一天，如今村子能够发展的这么好，离不开犁具和溲种法，而这些都是这位南方神所带来的。
“传说那一天天下的粮食收成不好，这位农神从天而降，带来百谷之种……”
【娥皇：如果是阿载从天而降，那一定是脸先着地。】
“传说其母为XX，在他出生的时候，忽然做了一个梦，梦里出现……于是感孕而生……”
【娥皇：梦里出现了一个大嘴巴子，打的阿载嗷嗷乱叫！】
娥皇托着腮，听着那些话，不断的小声哔哔。
说好的四年之后就会回来，现在都过了一两年了吧，是一年多还是两年？
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