这么大的流量……
东夷用得完吗？
而渭水入河口附近，洛神也在这里出现，强大的渭水没有专职的水神，开辟河道和组织民众也显得困难，如今正是必要治水的时候了，于是她和姬弃商议，趁此机会，在渭水附近打击那些水神的信仰，确立要治水的行为。
毕竟洛水治理之后，如今的情况是有目共睹，而之前一直在反对施工的渭水联盟，却是喂鱼的喂鱼洗澡的洗澡，跳水的跳水，跳的还不及格。
“这场洪水反而是好事，虽然死了人，但是能让更多遭到水害的部族看到水利设施的好处……”
于是，针对渭水地区水神们的打击就开始了，老三套拳法永不过时，拿水神跑路不办事来说话绝对有用，更何况之前那些水神以及一部分部落首领还不愿意治水，现在被淹了纯熟活该，但是没有关系，只要你加入周部落，粮食也有，房屋也有，还能获得一定的好处，就是要干些苦累的搬砖工作……
洛神和姬弃却不知道，他们这帮人几乎已经弄出了“以工代赈”政策的雏形，于是在这么诱人的招聘广告下，无数落难者纷纷投靠，一时之间叛变的毫无信义可言。
洛水地区，又迎来了一次突飞猛进般的大发展，在大量失去土地的雇佣工人的帮助下……
……
而第三位姑娘，此时正在西王母氏的土地上，盖着属于她的大生产厂。
高大的厂房，明亮的太阳，呼啸的风，高大的祁连山上还有一丢丢不曾融化的雪盖，那山岳之下的原野中，低伏如波浪般的草……
这个年代的西荒还并不荒凉，美丽的景色，虽然不能与草原媲美，但确实是只属于这个年代才能看到的美好风景。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
姑娘走在山野之间，不远处传来动听的歌声，西王母氏从西海请来了一个传说中的人，他叫做狐梁，传说这个人拥有世间最甜美的嗓音，能唱出让天神都陶醉的歌谣。
第八百八十三章 阿载，借你清白一用
狐梁居住在西海，他是若士和汗漫先生的好友，他的弟子叫做仰延。
他被西王母氏邀请，来参加白玉之日的节日，西王母氏有牺牲三头牛给太阳神的习俗，同时也有祭祀白玉的节日。
黄帝的时代，西王母前往觐见，献白玉环。
尧帝早年，尧身涉流沙，来到独山见到西王母，西王母赠与白玉环。
后来舜帝时，帝舜九年，西王母氏再次朝见，依旧献的是白玉环，不过这次加到了五块。
不知道出于什么原因，总之朝贡舜帝的这次，加钱了。
所以白玉环对于西王母氏来说，既是有名的土特产，也是一种图腾信仰与精神祭祀。
而对于薃侯来说，狐梁正是阿载提及过的人物。
“传说西海之中有一个叫做狐梁的人，他能够治理嗓子的病症。”
薃侯对于自己的嗓子一直是心有疙瘩，这沙哑的声音难以唱诵最完美的歌谣，她是要继承下一任西王母位置的人，如果连歌谣都唱不好，那么很有可能就会被别人给抨击下去……
虽然政治能力是第一要求，但是笼络人心，以及用歌谣祭祀先祖，同样是不可代替的大事情，毕竟这个年代，国之大事，唯祀与戎。
在狐梁来到这里之后，薃侯就去拜见他，想要学习治理嗓音的方法，而两人在交谈之中，意外得知了汗漫先生曾经遇到过一个奇怪的小巫师，而当《国家地理》四个诡异的字出现在薃侯的耳朵中的时候，她就知道，这个小巫师到底是谁了。
这么奇怪的，画风扭曲到不属于当前时代的命名方式，除去脑子有坑的养驴阿载，根本不会有第二个人了。
鸿超虽然脑子也有毛病，但那是被传染的，而且没有坏的太彻底。
狐梁很喜欢妘载说的一些东西，那都是汗漫先生告诉他的，现在在西海，某位脑子有坑的阿载算是个小有名气的知名人物了，西海附近居住着很多高人贤士，以及古之天神，能被这些人认可，在薃侯听来，那简直是祖坟上冒出了青火，都不叫烟了。
狐梁觉得薃侯的嗓音虽然沙哑，但是是可以扭正过来的，于是在薃侯正式的拜师下，狐梁很开心的收下了这个“歌唱家种子”。
“西王母氏之前也有小女孩唱歌好听，想要拜我为师，但我都婉拒了，只是没想到你和那个叫做妘载的人有关系，怎么，你们两个人是什么关系呢？”
狐梁好奇的打听这些事情，薃侯沉默了一会，脑子里理清了脉络。
她知道，狐梁收下自己的原因，是和汗漫先生有关，而汗漫先生和阿载又是好友关系，所以这就是看在朋友的面子上……
亦或是某种更深层次的关系。
如果想要成功的当上西王母氏的祭祀，乃至于真正成为下一任巫师不可更改的候选人，那么就一定要利用自己所有可利用的资源。
薃侯抿了抿嘴，脑子里有些乱，但是深呼吸几次之后，在狐梁饶有兴致的注视下，开口说道：
“我和他有嫁娶之约。”
虽然是胡诌的，但是说出来的时候，脑子里也是有点乱，狐梁先生眯了眯眼睛，发出动听悦耳的笑声，空灵至极，让天上的飞鸟都在陶醉的旋转。
“原来是这样啊，原来是这样……那你可真有一位不错的男人呢。”
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