妘载的手段非常有效果，很快就有大量的人们决定离开，并不是对于故土没有眷恋，而是因为除去能够得到更多的福利，既然不论在哪边都是五年的无休止工作，倒不如去开价高的地方，为五年之后的自由身多攒一些财货。
而这正是妘载想要的，在其他的据点有大量的公田，已经开垦到位，就等着这些劳改战士前去进行耕耘种植了。
人们的流动，最早的时候，就是对于繁荣土地的向往，而进行的迁移，太古如此，远古如此，当下如此，未来亦如此。
到底是你摆脱了贫困的家乡，还是家乡摆脱了贫困的你？
在当下的时间点，你的家乡将被评为年度先进经济乡村，而你，则为你家乡的经济腾飞，做出了不可磨灭的贡献——你离开了家乡。
仅仅是十天，生产的方向就已经明确，工地也开始动工，其他据点的生产工人也都来到了共工国山。
他们带来了新鲜的东西，在大河的沿岸设置了据点，共工部落的人们第一次看到那架设起来的大喇叭，虽然只有一个，矗立在许多村子的村口前，在经过调试之后，里面传出了偌大的声音，把许多人吓了一跳。
每到新的一天，在早晨的时候，那个大喇叭就会响起来，里面传出一首激昂的音乐，把群山万物都给震的醒来，共工部的人们在这一天早上，是被活活吓醒的。
他们以为什么人打过来了，全都拿着农具聚集到各个村落的交叉路口，然后发现了这个正在进行播音的大喇叭。
里面放松的激情音乐，据说是太子长琴的最新作品，这一首是原创，而不是引用先贤的歌谣。
先贤的歌谣，碍于当时的音乐条件以及水平，难以制作的如此激情。
“这是铜号角吹奏的音乐，据说是太子长琴，参考了中原乐师晏龙和大将夔所做的《大阿》与《大韶》，改变了主体基调，使整体变得更为雄壮和雄浑，名为《黍盛》！”
“黍盛者，是期盼丰年盛世之歌谣。”
纯音乐而没有歌词，而且是以广播的形式来代替过去公鸡的喔喔喔叫声，这对于西荒的这些民众来说，确实是很新奇的体验了。
新的事物不断的涌入进来，工作农庄中，共工部留下来的一小部分劳改者，以及外部进来的耕作者，这些耕作者，大部分也都是之前被共工氏进犯过的部族，现在他们都解放了，不再是奴隶，而是人。
他们在进行农药课程的学习，有周部落的农业指导人员，千里迢迢的从淑士国来到这里，告诉这些旧时代的耕作者们，新时代的耕作方法，种子的挑选，以溲种法来培育种子，能让种子的成活率提高一倍以上，同时也讲解那些新的耕作器具应该怎么使用。
在此之前，耧车已经是让山海各个地方都惊叹的器具，共工部这里也有耧车，但是数量很少，大部分的耧车都在中原和百越的地区，中原多是因为和洪州交流频繁。
而百越多，是因为百越人经常来洪州收破烂，然后乘船渡过大泽，回到百越地区，把那些二手耧车，高价卖给周边的小部落，赚取运送费和差价。
“共工部的人们，每日，每一个人，都需要多耕作二百亩的公田，这是之前讲好的，是你们偿还罪孽所必须要做的工作。”
农业技术指导人员，给每个农业耕作人员，都进行了相对应的工作分配。
在新器械的帮助下，人均二百亩地确实是不多，毕竟还会配发牛。而后来的商周时期，耕作井田时，没有牛耕技术的时候，一人都能耕作百亩地，折合后世大约七十亩地。
奄有下国，俾民稼穑，有稷有黍，有稻有秬。
来年，一定是一个丰收的年岁。
第一千零八十四章 兄弟，要牌吗？
斗指亥，为小雪。
天地积阴，温则为雨，寒则为雪。
但这西北地区寒冷的天气，却没有办法阻挡住人族对于生活的热情。
诸事一切，百废待兴。
“让一让，我是始均国来的，听说你们这里缺少畜牧业的技术工人，我是来这里上工的……”
“这不是响应大首领的号召么。”
共工国的几个据点，已经建设的有了个大概的轮廓，动作很快，其实筑起简陋的山寨并不需要多长时间，何况中原的大军，把自己的据点也腾了出来，外来人口的大量涌入，为这个寒冷的冬天带来喧嚣鼎沸的热度。
新奇的事物不断传入进来，道路的建设正在开展，以方便未来和其他据点进行更多的交流通商。
市场永远是第一个被开拓出来的东西，在共工国据点恢复生产的第六天时，据点外面就开始有人摆起地摊来，当然卖的多数是家里仅存的东西，有些共工国的民众看到了一些生存的机会，决定用自己家中那些，暂时用不到，但或许能换取财货的东西，拿出来售卖。
这些东西自己用不到，但是别人或许用得上，以物易物也好，给财货也罢，总之这些小摊支棱起来以后，在第七天的时候，迅速形成了规模。
铜器已经算是贵重的物品，过去共工国所掠夺来的财货，也基本上都被中原人拿走充公，变成公产的一部分了，这些掠夺的东西消失之后，共工国中，有些原本还算富裕的族人，瞬间一穷二白，因为他们大部分都是跟着共工攻城掠地，抢夺了大量财货，而自家本身并没有多少原生积蓄。
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