妘载也没想过，自己这辈子第一次出国，居然是要在上古年代。
昆仑上帝憋了十五分钟，在地上写出了很多东西，妘载一看，大为惊讶。
那居然是途经的每一座山或者大丘的名字，以及它们的特征。
“顺着这条路线，你就能到达这片奇怪的海……不过你说它在哪里？在西边的极尽处？那不是在虞渊的远方，在日落的世间？”
妘载看向昆仑上帝，呵呵一笑，忽然道：“您在这里待了多久了？”
昆仑上帝：“五龙氏之前，我就在这里了。”
妘载发出了邀请：
“接下来的一百年，或许是波澜壮阔的一百年，是您数千年都不曾见过的景色，您待在这片荒芜的山野之中，与九神为伴许多年，难道，您，就不想亲自下界，去感受一下现在的人间么？”
昆仑上帝的目光动了动，他也直言不讳，让妘载三人惊喜：
“我确实，正有此意。”
第一千一百零八章 人祖合雄氏
昆仑上帝也确实有下山的念头了，过去不下山是因为山下和山上也没有什么区别，下界还天天打打杀杀，动不动就干架，在昆仑上帝看来，从古至今都是一个样子，不如躲藏到山里面睡大觉。
但现在下界不一样了，而且一百年后天下将有大变化。
他看向杂草附近的一块石板，上面有着妘载三人看不懂的历法，昆仑上帝解释，那就是昔年燧人氏上昆仑之巅观看天象，立圣树“挺木牙交”，而测量天地星辰日月运转之后，所写出的最原始的历法——《大山榑木太阳历》。
以一次日出开始到再次日出为一天，最早的一天就叫做一日，日代表的就是太阳。
榑木又称榑桑，在远古时代，它曾经是一种天文观测的工具。
而这榑木，就是文化遗址中会出土的那种，进行原始太阳观测，而从而进行农业生产的重要测量工具“表木”。
这个东西，再衍化，就是帝放勋时代所产生的“土圭表”，以及一个小奇观“陶寺天文台遗址”。
昆仑上帝只知道自己进来隐居的时代是五龙氏之前，到了燧人的时代，直至燧人开辟了历法，他才用上这种计年的工具，而且这个历法石板是燧人氏的“原稿”，石板上记载的东西，是最古老的观天之术。
相比于后来伏羲的历法，神农的历法，黄帝的历法，自然都差了很多，但这个历法却有重大意义，因为它是开天辟地第一块历法板。
妘载三人看向那块破石板子的目光，顿时肃然起敬！
而妘载更是在上面看到了一些人名，似乎是祭祀时的名字，那是燧人氏时代所祭祀的先祖，燧人氏是远古三皇，和太古三皇，也就是望获、居方他们生活的年代较为接近。
但妘载却看到了一些陌生的名字，那些文字是类似贾湖甲骨文的天文古字，完全看不懂。
“你们和帝阍的对话，我也都听到了……”
昆仑上帝现在最想做的事情，就是搬个小凳子，坐在洪州广播电线杆的下面，摇着蒲扇，啃着萝卜，抬头就能看到繁华的灯火和坠落的夕阳，这种景色他经常在瑶池的水面转播中看到。
昆仑上帝起身，去他打理的那片杂草地中，拔了几根杂草，随后从衣服里掏出一根小号角来。
“这是不死草，我在此将它们送给你们。”
人间的不死草已经绝迹了，过去的时候，在很久很久以前，西王母氏和灵山都有不死草，但西王母氏的不死草后来因为照顾不善而灭绝了……
不死草是人或者动物吃了能长生不死，不代表它自己不会枯死！正所谓医者不自医，这很合理……
而灵山十巫的不死草，他们十个人吃了之后，还剩下几株，造成了医疗事故，以至于黄帝带人打上灵山进行医闹，剩下的不死草也就在混乱中，或许被黄帝给随手丢了。
昆仑上帝：“你们可以自己吃了，也可以拿到下界去培育，虽然它们看起来像是杂草，但确实是不死草……因为照顾它们还是不容易的，一个不小心还能把它们弄死，这要是杂草，我连水都不浇。”
“不死草的生长缓慢，长成现在的模样，要耗费一千年，这种草是很久之前被人用神化的力量催生出来的……”
“时隔三百年，人间再现不死草……”
“过去的时候，无数的人听闻不死草的名字，而慕名前来求取，我隐藏到山中，把不死草送给了一些人，这些人拿着不死草，在下界开始培育，于是那些求取长生不死之身的人，就去找了这些人……”
“世间的人都想要长生不死，所以才有人开发炼气之道，万物的生存本是秉持一口气而来，使得这口气凝聚强大，人也就得到长生的果子，而靠着不死草永驻容颜，或许永生也是一种罪孽。”
“人活得久了，对于很多事情就麻木了，对岁月的流逝没有感觉，对外来的刺激也减弱，我已经有预感，或许吃了不死草而长久存活的人，到了数千年之后，就会变成一块石头……”
妘载听到一块石头，眼中顿时精光一闪！
好家伙，原来你就是孙猴子的前身！
昆仑上帝并没有注意到妘载的神游天外，而是继续表达他的担心：
“这更像是一种诅咒，当然了，过去的我一直是如此认为的，不过现在，我发现，或许永生并非诅咒，正是因为我吃了不死草，所以才能活着看到你们。”
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