所谓南人争地，北人抢水。
另一方面，大量的侵占耕地，使能够吸纳水分的土地面积不断缩小，于是，一旦发生了大暴雨，河水瞬间猛涨，又受到阻水建筑的影响，洪水下泄发生不畅，就很容易形成破堤、管涌的灾难。
“瞎搞土木工程！”
得，西南大水的问题，基本上找到了源头！
季厘国围湖造田，侵占渊水流向，运送的土石估计都去填湖去了，而修筑大坝也是为了让水流不冲击围湖造田的区域，但是这帮家伙还祭祀帝夋与风神，大荒风神带来的南海强降雨，直接导致了水坝的崩溃。
而丹朱听说了之后，有些失望。
“啊，居然不是三苗……我还以为是三苗，这样还能刷点战绩……”
丹朱想的是，三苗如果分批出来探探路，那么正好这里集中一拨人手先给他单杀了再说，也是给暴山，真陵，还有阳帝山部落联盟分担压力。
这个釜，本来是打算直接扣在三苗头上的，反正三苗干烦人的事情不是一次两次了，釜多了不愁……
第一百九十四章 高薪招聘治水人才
且不管远在洞庭的三苗联盟究竟背不背这些黑釜，但在西南大荒，季厘国人却是异常的发愁。
水坝又崩了。
繁重的徭役没头没尾，没完没了，大部分人认为，关于大荒风神的祭祀，看来应该消停一下了。
然而季厘国的大巫主不这么想，国之大事在祀与戎，说不祭就不祭祀了，成何体统啊？
季厘国人是帝夋的后裔，而大巫主更是继承了帝夋的衣钵血脉，身份无比高贵……虽然他的兄弟至少有半个山海那么多。
帝夋是一位很神奇的天帝，作为区别于炎黄二帝之外，名声覆盖整个山海的第三个传说天帝，他的子孙国家，在山海至少占据了半壁江山，而他的儿子，孙子，重孙子，从中原到西王母，从西王母到孤竹、震蒙，再从孤竹抵达东之扶桑、日下……
真就是一个帝，支撑起整个“族群”！
但如此说帝夋比较能生，不如说他几个老婆比较能生。最著名的三个儿子，是晏龙，帝鸿，黑齿。
山海中帝夋的直系血脉有很多，季厘国人是季厘氏，也可以叫“重阴氏”，季姓。
“大巫主！大巫主！不可再祭祀啦！”
大巫主，是对于既担任大祭司，又担任国家领头羊的巫师的称呼，当然前提是必须有国，国与部族联盟的区别很明显，那就是小部族都必须无条件服从巫主、君主、议会的命令，总之，即使是上古年代，讨价还价也别太过分。
这种小国，在山海中比比皆是。
譬如羽民国，就是独裁制度，大天使长……不是，大鸟人，姑且这么称呼，他就是说一不二的那种，不过羽人不喜欢战斗，陆地战更是弱，或许这也是为什么，在商丘卖二手货的那个羽人，居然打不过青邱人的原因了……
毕竟狐狸抓小鸡是一把好手。
至于青邱国，就是类似议会一样的制度，以涂山氏为首，有苏，纯狐等狐图腾部落组成一个国家，以涂山氏为绝对主导，但是涂山氏也必须听从下面的意见，东夷大部分的“国”，组成成分都是这样。
所以，丹朱上次去见的那帮东夷大酋长，歪比八卜的那帮人，就是这些“国王”，一共九个国，统称“东夷九部”。
其实是效法了中原的治理方法，不过中原管辖的地方很大，所以区别出了地方和中央，看起来中央行政只是在陶唐之城，但事实上辐射的面积还是很广阔的。
“大巫主啊，关于咱们那个水坝，我估计不能再修了。”
季厘国中，诸多小部族的族长们，以及季厘国的一部分公职人员，试图劝说大巫主消停消停，您可别再祭祀了，再祭祀，这地方就淹了。
“大荒风神也会理解我们的，这毕竟是为了国人计较啊。”
大巫主手里抓着老鼠，嘎嘣一口就吃掉了，耗子血四下飞溅，看起来就和属“猫”的人一样。
“理解什么？”
季巫主对于这个事情就觉得很棘手，今天这帮人来，肯定还是为了水灾的事情。
其实他自己也愁的很，但祭祀怎么能停止呢。
“风神因因乎，是庇护我们的伟大神灵，如果不祭祀风神，去年怎么会有风调雨顺，那些新的田地又怎么能被开拓出来，不祭祀是不行的，换个方法吧。”
下面有人弱弱的反驳：“但是后来就下了连续的大雨，大坝塌了……”
季巫主牙齿缝上还塞着老鼠尾巴，皱着眉头，此时怒道：“你不说话是不舒服啊？”
那个族长缩了缩头。
“大巫主啊，我们合计了一下，这水坝不能再修了，这风神也不能再祭了，虽然围湖造田之事，进行的很不错，但是这些雨水来的过于庞大，让缗渊近年来不断涨水，水位上涨，已经比起去年要高上……五指了。”
一个巫师上来认真讲述，并且把自己手指平放，示意他们上次在缗渊发现的水位问题。
“你觉得水位上涨，是风神导致的？荒谬！众所周知，更西边的尽头，是天虞山，那下面的水流涨位，才是我们这里缗渊水位上升的原因吧，和风神又有什么关系？”
“我只是提出意见，你可以反驳啊！”
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