洵山是知道年头那只化蛇的，而且当时赤方氏也推测过，这个家伙似乎是某个更强“异兽”的奴隶。
也就是说……
告师氏大祭师道：“会不会是季厘国自己豢养的？”
纪族长愣了半晌。
“自己养发水的异兽，自己淹自己，他是有毛病吗？”
……
“不过季厘国可能不是问题的全部啊，化蛇的事情还没有答案呢。”
妘载和一众部族内的小伙伴在篝火堆边上讨论这件事情。
“我还是保持着原本的意见，化蛇肯定是被豢养的奴隶，这个家伙的群体栖息地并不在南方，所以季厘国的问题，也不仅仅是只有风神祭祀和围湖造田那么简单。”
妘蒙他们互相看了看。
有一说一，确实是这样。
虽然长右等发水的异兽，可以说是被侵占了栖息地而逃窜出来，但是化蛇怎么解释？
长右等异兽都是南方可见的异兽，可化蛇不是。
“问题要么在季里国的缗渊下面，要么……还要向西。”
“还向西？那都到哪里了啊？没去过。”
赤松子想了想，忽然道：“传说在南部这片的西极，有一座天虞山，山下全都是汪洋，人不能上去，整个西南的水流，都是从这座山流淌出来的……”
“不过天虞山距离这里，实在是太远太远了，中间还隔着整个西南大荒……”
这一路上多少毒龙猛兽？化蛇要是从天虞山下出来的，它也要有命跑过来啊！
“会不会是大荒风神放养的？”
妘荼如此询问。
这倒是有可能，以因因乎的本事完全可以做到这一点。
妘载这个时候就感觉到信息不通畅的重要性了，从前牛马很慢，山海很远，信封没有，邮局没开，传递消息基本靠吼，一生只够出一次远门……
“问题还是在缗渊吧……”
这一切问题，都必须要等到双方接触之后，才能有所了解。
……
季巫主亲力亲为，从西南踏足了南方的土地。
时间已经过去了很久，路上还遇到了一头好客的狗熊，搞得季巫主还有些受宠若惊，不知道那头狗熊为什么看到他，立刻把自己的位置让出来给他睡觉，而且还主动抓鱼……
这世上连动物都通晓人智，虽然南方也是偏远之地，但到底受到了中原文化的波及啊！
熊，也有个熊样！
季巫主走的时候，对那头狗熊道：“下次，下次一定还来！”
狗熊哭天抢地，弄得季巫主怪不好意思的，拉着它的熊掌：“必须来！”
总之过了熊熊洞，季巫主一路上渴饮天雨，饿了就捉野兽当场生吞，什么兔子耗子来者不拒，偶尔还能搞两个果子解解馋，就是吃完之后似乎肚子不太舒服。
这一路上走的人都憔悴了，大概第五旬的时候，季巫主终于抵达了南部诸野，首先造访的，就是造里之野。
陶芦氏的老巫师正在搜集芦苇准备构筑今年的渔梁，就这么呆呆的看着河对岸跑来一个原始人，身上衣服破破烂烂，带着浓重的地方口音，叽里呱啦不知道在说什么玩意。
“泥嚎，阿母？”
“阿母的，这哪里来的猴子？”
第一百九十六章 手净欲摸杯，大季身后催
洵山氏的调查部队早就派遣出去了，虽然他们拿着那副看不懂的鬼地图，也不知道会走到哪里去，但有两个威神战士带队，想来向着西南走，总不至于走到东海去。
大致方向不变就行了。
而季巫主此时在陶芦氏短暂的留宿了一天，虽然被一对长矛指着，认为他是一个不开化的原始人，但是季巫主好说歹说，总算是让陶芦氏的战士们明白了——他不是原始人，他只是口音比较重。
“我们没想到那边会有人来，你是哪里的啊？”
老巫师和他聊起天来，很艰难的听了半晌，依旧没有听懂。
但如果在春秋战国时代，季巫主所说的这种话，还有一个别称。
“楚言”。
楚言就是湘语的前身，古老的楚地方言与中原辐射区的语音构成，差别巨大，而山海时代这种差别更是上升到了一种原始蒙昧的高度，所以南方诸部受到中原辐射影响，对于中原话是听得懂的，但是对于更西南，更南方的人，就不怎么了解了。
即使是春秋战国时代，每个地方不同的部族，人群，都还有自己的一套口音，所谓十里不同音，楚地与百越接壤，语系繁多，甚至有很多，直到春秋战国时期，乃至于秦始皇时代，还是原始语言。
“哦哦，你是什么什么国的……”
“巫，什么国啊？”
“什么国你问我啊，我也听不懂！”
老巫师没好气的说了一句，而季巫主则是泪牛满面。
看来来到中原的辐射区，还要学一下中原的语言才行，这才哪到哪里，还在南方没出去吧，别人就已经听不懂自己的话了。
而南方人的语言比起季巫主来说，要稍微好懂一点，所以一个是能听懂大概，一个是几乎完全听不懂。
很快到了吃晚饭的时候，陶芦氏的饭里多数会夹带鲜鱼，毕竟他们是半渔猎半耕作部落，而季巫主看到那些稻饭的时候，吃惊的看着碗中白花花的稻米……
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