名称的变化反映时代的变迁，三皇时期，有作为的英雄首领称呼为“皇”，意思是“光明灿烂”。
五帝时期，甚至早在太昊之后，有作为的首领就被称呼为“帝”，帝在这个时期的意思是“超出本部落范围影响力的首领”，即“王天下之号”。
尧自称过“予”，这个称呼的意思，和后来皇帝们的“朕”是差不多的，算是一个时代领袖独特的自我称谓。
夏代的时候，领导人承接了“予”的自称，然后把最高首领的“帝”改成了“后”。
所以夏王都是“夏后启”、“夏后开”，乃至于篡国的“后羿”之类……
商朝的自我称呼是王，周朝灭商，西周前期自我称谓是“天王”，意思是受命于天而称王。
直至东周前期，《春秋·昭公二十六年》：“天王入于成周。”这时候周王室还能称一声天王……
所以说“皇”、“帝”、“天帝”、“共主”、“后”、“天王”、“王”、“天子”，这些其实都是外形相似而意思相同的词语，至少在战国之前都是一样的。
直至秦始皇自称“皇帝”，于是后来三皇五帝作为祭祀的古老先祖，天子作为皇帝的别称，后成为了女妃之首，天帝成为故事中至高神的名词，天王也在后世朝代中开始登上九天。
共主则作为了一种不正式的称呼，在中国完成大一统之后，彻底消失。
至于王，在战国时期，王就已经降格了。
……
妘载听了重华的解释，并没有觉得欢喜，反而冷汗直冒！
感觉脑袋上冒出了一个巨大的“危”字！
这并不是说重华是在试探，重华这鸟人，从这几天的交友以及抵足而眠来看，他说这话肯定是真心的……
但他那个被动实在是太坑爹了！
君不见，那个啥！
舜让天下于善卷，善卷避入深山老死。
舜让天下于北人无择，北人无择投江自杀。
舜让天下于石户之农，石户之农与他绝交，出海去了马尔代夫。
舜让天下于子州支伯，子州支伯得了不治之症。
尼玛，这一套看下来，就石户之农是善终的。
那自己……舜让天下于妘载，载被四帝所杀？
妘载顿时一头怒火！
“阿舜，大家都是好朋友，你这是和我客气你阿母呢！”
重华被呛了一下，顿时满头雾水，但是也能理解，言道：“我知道你可能不太相信，是个人都不会太相信，所以请你先按捺住你的激动，也不必过于兴奋，是因为我觉得你这样的贤人必须要得到举用……”
妘载认真的和重华表示，看来我们之间友谊的小狗已经死了。
你这是要害死我啊，你等会，我必须想一个拒绝你的理由。
你这厮是首位淘汰制么，你这席话出口，这是人话么，你这看着介可不像好人哪！
“别啊阿载，中原需要你！跟我走吧，我把我的资格自去了，给你怎么样啊！”
妘载：“……”
别啊大哥，我就等着你和四帝干一波呢，我要是和那四个老棒子打一架非得废了不可，谁想天天活在被刺杀的生活中啊，和你去中原，南方基本盘撂了不说，就算带上老师乔松，哪天他打个盹我说不定就没了啊。
你自带不死光环，而最关键的，人家厉害我不厉害，我没有不死身，万一被AOE到了，我就没啦。
（象疯狂点赞）
在南方搞搞基础建设，提高一下生活水平，这难道你是觉得我这个真实系游戏难度调的太低了，想要给我加点乐趣么？
别说什么南祝融什么的，四帝还有至少二三十个附属的大部族，更有属于自己的邦国，加上共工氏，共工氏下属还有根水、竭水、相柳、浮游等赫赫有名的大巫部……
这打起来就是天翻地覆啊！哪怕苍舒等人背刺高阳氏，他们也不可能对自己的同族下死手吧！
“阿载留步，你还没听我说天子资格要负责的事情呢，其实没有那么多的，而且你的本领也能得到最大的发挥……”
妘载十分感动，但是表示，南方离不开自己，自己还需要成长和磨砺！
阿舜，我不能走啊，驾驾驾！
妘载借口肚子疼上茅房，重华一眼就看破了他的心思，等到妘载离开之后，他顿时无比感慨，又有些迷茫了。
“我昔年听说天帝让位于许由，许由不受而去洗耳，恰遇巢父牵牛饮水，听说此事，便斥责许由大人，说他做作虚伪，洗耳的水，还污浊了他养育的牛的口齿……”
“又有天帝让位于子州支父，支父不受……”
“我今日只是让一个天子的资格而已，还不是天帝的位置，阿载居然已经恶此事如陷泥沼，当真让我感慨。”
“这才是真正的贤人啊！而我，功不及他，却受天子之资，此时真令我羞惭万分，是真远不如他矣！”
重华和文命交谈，感动万分。
中原就需要这样的好同志啊！
第五百三十九章 你新增了一个粉丝
重华戴着眼镜，既然妘载去拉屎去了，他也就和文命还有雄陶在一起商量起来，至于敤首，已经在陶瓷厂开始转悠参观了，几个年轻男人之间的交流，和她没有啥关系。
文命给重华出主意，他早就想让妘载去北面了，当年文命跟随有崇氏诸人来到这里对付三苗（混分）的时候，晏龙大人就问过妘载去不去中原的事情，不过那个事情，因为当时妘载的本领还不算很大，而且中原动荡才刚开始，局势不明，加上欢兜在不断唧唧歪歪，妘载也不想蹚浑水，这事情就此作罢。
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