“我在盐水诸部当他们的大巫师，已经庇护了许多年……这是一片丰饶的土地，以前，也有很多人妄图迁移过来，希冀击败这里的部落，占据这里的土地，但都被我所驱逐，然而这一次……”
巫姑看着巫盼：“这些巴人过于勇武，不是我一人能够匹敌的对手。”
巫盼老先生点点头：“巴人乃太皞之后，勇武之外又有鬼神之力，他们的图腾凶猛，白虎朱雀都是天之四灵，这些人如果想要攻打你们的部落……”
“恕我直言，我没有在盐水诸部之中，感觉到任何一位人雄级的战士。”
没有人雄的战士，仅仅靠巫姑一人，根本不可能是对方的对手，根据南祝融的描述，巫诞（后照）貌似还活着，并且主导着巴人巫师的总祭祀权，而那个被尊称为“廪君”的，真名为“巴务相”的男人，他的本领，似乎让南祝融季格都感觉到棘手。
能让南祝融都觉得麻烦，不好对付，乃至于不能轻易前去扫荡的人物，那肯定是不世出的强者。
“巫盼兄长，所猜不错，这廪君乃是人雄，而且他的实力，能破开天象，也就是大风雨与迷雾对他不起作用……”
南祝融哼了一声：“天之四灵的白虎，被他运用的出神入化，这样的人物，即使比肩高阳八圣都犹有过之，这天下间，能一对一不受损伤将他降服的人，两只手恐怕都数的过来！”
不能说是天下前十，但是天下前二十肯定有这位的一席之地。
这个时代，能在天下前二十之间的人物，无不是有翻天覆地的伟力，这样的人物要与一些没有人雄战士的部落为敌，那简直就是碾压。
“武落钟离山……”
巫盼思考的是另外的事情。
廪君自然是大麻烦，但是除了他之外的巴山四氏头领，个个也都绝对是人雄的层次，就算没有，那也和当初的九黎族长差不多，距离人雄也不过就一道坎而已。
而且除去他们这些首领，还有一个巫诞，这个家伙不在上古的巫师暴走团之中，但却让任何一个团队都不能小觑。
《山海经·大荒西经》：“有灵山：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
这是灵山十巫。
《山海经·海内西经》载：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相。”
这是开明六巫。
这基本上就是黄帝至尧时代之间，最有名气的两个大团队了，而且双方都是以医药学见长，基本上就是两个世界级大医院……同时存在着不那么良性的竞争与打压关系。
而这个巫诞的来头不比他们小，他可是伏羲氏系，太皞的子孙“后照”，本身就是上古时代的神人，巴山的巫师以诅咒、操蛇之术闻名天下，最是诡谲难以对付。
巫盼正色道：“巫姑，其实我不建议你和他们硬碰硬。”
话题要拉到正轨上来了，巫姑面露不解之色，巫盼老先生则是表示，我这次来，就不是来帮你打仗的，也不是来帮你救人的。
巫姑顿时愣住了，愣了很长时间，而后面色唰的一下就白了。
老哥哥，虽然我以前经常对外散播流言说草药科的水平不行，但那也是恰饭所致，为的是提升自己学科的名气，现在我表示错了，但你不能在这个时候把我卖了啊！我给你道歉，赔你还不行吗！
巫盼叹了口气，表示不是草药的问题，也不是你诋毁我的问题，而是这一仗，就没打算打。这个时候把我卖了啊！我给你道歉，赔你还不行吗！
巫盼叹了口气，表示不是草药的问题，也不是你诋毁我的问题，而是这一仗，就没打算打。
他是来劝说巫姑，放弃这里的土地，前去敷浅原的。
巫姑的面色变了数次，表示那是什么地方？
盐水诸部有盐水诸部的祖地，这次来，低声下气的找到了你，你居然不愿意帮我。
巫姑面带苦涩的对巫盼行了个礼。
但是巫盼立刻制止她，表示我不是来坑你的……
“敷浅原，自盐水之地向东南行去，顺大江而下，至洵山大泽而止……那里的土地比这里好上太多，这场仗，只凭你我和季格，是打不过的。”
“必须要叫上更多的人，而你们的部落，如果前去南方……”
巫盼老先生说了很多前去南方的好处，巫姑则是斟酌着，且充满了怀疑。
她毕竟没见过那片土地。
“人还活着，土地迟早都能拿回来，现在你要做的，是暂避锋芒……”
巫盼如此说着。
第五百六十七章 格局小了
夸水，武落钟离山。
巨大的白虎图腾矗立在群山之颠，三苗的几位君长来到这里，涉健氏的族长抵达武落钟离山，再一次来会见巴人五部。
“涉健氏族长、大蛮氏族长、荆山氏族长……许久不见。”
郑氏的族长来接见他，他的名字叫做郑虢。
前几次来的时候，第一次是涉健族长以及其他的三苗君长一并来此，那一次，双方交换了意见，增加了对彼此的了解（鸡同鸭讲，最后不欢而散）。
第二次，双方充分交换了意见（吵得厉害）。
第三次，三苗的君长们表示就合作问题，持保留态度（拒绝同意对方的苛刻条件）。
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