“说是西王母的使者团要来，结果我们都要走了，去桃林（潼关），去砥柱山，她们还是没有来啊！”
文命在收拾东西的时候，说西岳骗了他们，说了很多假话，譬如西王母氏根本没有过来，而修在听到这些话的时候，就会悄悄躲起来。
西王母没有过来，是因为老爹打了犬封国，导致路上多了很多活不下去的单身狗和羌人啊……他们占山厮杀，弄得一路上是险阻重重……
恐怕西王母也没想到，这本来是一次友好交流，结果现在搞得和东天取经一样……
九九八十一难，抢劫占一半。
“话说载哥，为什么不先去你说的潼地桃林，而要先去砥柱山呢？还有你说的龙门在北，那我们应该北上才是啊。”
妘载摇了摇头，表示你真是修行不到家啊！
“龙门开了，大河行洪再无阻碍，但是到了潼地桃林，因为南部是华山，是秦岭，洪水冲不过去，会在这里转弯，潼地不开，水流就会顺着地势咆哮向东，而砥柱山不开，中原地区会怎么样呢？”
文命一听，顿时冷汗淋漓。
先去桃林，是要考察地势，然后决定开山引水的走向，但最重要的是砥柱山地区，砥柱山开，再向前去基本上阻挡就很少了，孟津那个破地方虽然有些麻烦，但在洪水面前和没有一样，只要保证宽河行洪，在这个时期黄河在东部地区有三条河道，后面的，只需要三条河道附近的部族同心协力，制造一些防水堤，就完全可以保证洪水没有大问题的入海。
“所以说，如果要疏导龙门，那也只是放洪而已，而不能达到遏制的目的，除非你继续向西北去，找到积石山，那才是阻塞的源头之一。”
“积石山……”
文命的目光向着西北方位看去。
此时，妘载是受到姬弃的请求，来到周部落开垦的一片耕地中查看的，因为妘载说这里不能大规模开耕，所以去到洛北地区，在原有的高地区域进行了一定面积的开垦和种植。
“在北方的地区，我有一种新的种植之法，不知道你相信我吗？”
妘载提出了一个适合北部地区的谷物产量增加的种植方法，这也是后世农村偶尔会用的一种方式……
相信在农村干活的人，都知道种子包衣这项技术？
第六百四十章 有女薃侯
二十世纪八十年代，种子包衣是一项高新科技，具体原理可以自查，不过这个包衣是高新科技，但是灵感却是很久以前的古人就在用的。
这就是妘载曾经和文命他们讲过的“溲种法”，和种子包衣的原理差不多，只是包衣原料不同。
【用斫碎的马骨一石，加水三石共煮，煮沸三次后，漉出骨渣，把附子五枚放在骨汁内浸渍。三、四天后，取出附子，用分量相等的蚕粪和羊粪加进骨汁内搅拌，使之成为稠粥状，播种前二十天，就把种子放在里面搅拌，使稠汁附在种子上……】
【或者，用斫碎的马、牛、羊、猪、麋、鹿等骨共一斗，加上雪水三斗，煮沸三次后，就漉去骨渣，用此清汁来浸渍附子，每一斗骨汁浸渍附子五枚。五天后，取出附子，把等量的麋粪、鹿粪和羊粪捣烂后放在清汁里，搅拌均匀，等到晴天温暖之时，就进行溲种，溲后随晒于，象后稷法一样，要使附在种子上的稠汁干了为止。】
如果没有上述骨头，可以用煮蚕茧缫丝的水来调粪溲种。
其中，附子是一种有剧毒和热性很大的中药，是乌头的干燥块根，含有乌头碱等多种生物碱，经水漂、煮熟或盐渍后，毒性会降低许多。
这种方法，以上皆抄袭于《氾胜之书》。
而用这种方法处理的粮食种子，有三点好处，第一点增强吸水力，能抗大旱；第二点用附子这种药把虫子毒死，所以抗虫害；第三点是促进种子萌动，能提早两天出苗，产量更是会加倍。
姬弃是不能听这个的，一听这个他就来精神，顿时就表示要试一试，于是大家的搬迁工作又推移了几天，姬弃按照妘载的说法进行工作，而妘载为了向他展示这个方法的可行性，表示自己已经在南方的温室大棚里面试验过了。
靠着妘载自己和咕咕、赤松子的配合，可以在小范围内成功模拟出北方的气候，但这个法子对小麦最有作用。
妘载要展示一波高端操作。
在妘载的展示下，姬弃见证了神奇的一幕，当沉甸甸的麦穗放置在他手中的时候，姬弃只想仰天大吼一声！
好耶！
这简直让姬弃爱死了妘载，这一下，连那些牲口的骨头，都可以拿来利用了！
他颇为感慨的说了一句。
骨器，看来要完全退出历史舞台了。
每年的牲口和狩猎来骨头数量是有限的，而耕地的开垦暂时是无限的，骨头迟早会用完，那么随着时代的变迁，不坚固的骨器也会逐渐消亡，而石器因为坚固的特点，甚至会从战争工具转变为生产工具而长久存在。
“就是这样的，我来告诉你吧，这叫做什么行为。”
妘载感慨的道：“或许你可以在这里雕刻一个巨大的石像，象征着这次种子改革的变迁，那个石象可以是一位老农的模样，也可以是一位战士的模样，他将把手中的骨剑折断，下面弯曲，扭曲起来，变成犁具的形状。”
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