……做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
……复次，须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
……”
佛经，娄小乙是听不太明白的，无论前世今生，他在这方面都没有任何研究，但这并不代表他是个傻的！
这崆方和尚一席话听着高大上，玄妙无比，其实说根到底，意思就是让老太太多吃些亏，不要怕吃亏，多舍些财……等等如此。
他不是舍不得钱财，只要母亲高兴，便香油钱再多些也无所谓，但他在乎的是这种骗人钱财的方式，把母亲等人对佛祖的敬，当成敛财的工具！
一看这和尚肥头大耳，腆着大肚子的模样，你叫别人吃亏，自己怎么不多吃点亏？
母亲和彩姨独居府中，这个世界，属于她们的娱乐很少，信佛，就是她们打发时间，寻求心理寄托的一个很重要的方面。
这也是大部分豪门大户内宅人士的共通点，在这一点上，正合佛门乘虚而入，在先天上就有巨大的优势，有庞大的受众群，就连占主导地位的道家也比不了。
崆方和尚还在喋喋不休，娄小乙也是懒的再听，只要不太过份，也只能是由得他去，还能怎样？终归不能因为一点外财，而惹母亲不愉快，
这个年纪的人，你和她说道理是说不通的，徒费心思，倒麻烦！
“大昭寺在山门外新立一牌坊，缺一副对联，还请夫人费心润色，在春季法会中一展墨宝，大昭阖寺上下，敬候夫人光临！”
崆方和尚还在鼓动他三寸不烂之舌，必须承认，和尚的切入点很是犀利，看准了娄姚氏的出身，有点墨水，喜欢这种留名的方式，既然能留名，那出手就肯定大方，最后贵人留名声，大昭寺落实惠，各得其所。
母亲果然上套，一番寒喧，话里话外的都露出了大力支持的意思；这种敬佛的事，当然不能冒然提数量，太庸俗，彼此心知肚明，心领神会，皆大欢喜。
母亲高兴，那就随她去，如果花钱能买快乐，为什么不呢？娄姚氏这个年纪，留給她满足心愿的时间并不多，对这个世界的人来说，寿命上丝毫也没有修行世界应该有的长寿，老年人到了六十就是个大坎，也是件很奇怪的事。
让娄小乙没想到的是，午食时间母亲却把他召了去，
“小乙，大昭寺来人说要我給他们写副对联，我现在才思不敏，偶犯糊涂，小乙都是文状了，不如就替母亲写一副吧？”
第88章 佛珠
娄小乙知道这是母亲在客气，当初母亲还是将军府中小姐时那也是才女一名，怎么也不至于一副对联都写不出来，再说又不是文考，不过一小城孤寺，写的好与坏的，其实也不那么打紧，谁又会真正挑剔什么？
“什么题材？哪个方面？可有要求？”
娄小乙也没客气，也算不上什么大事，母亲怎么说那就怎么做好了。
娄姚氏想了想，“嗯，这次崆方大师来府，主要说的就是积善行德，不在意得失的佛法，我看哪，不如就依他所说，以吃亏是福为题，写副对子吧？”
娄小乙点头，也无所谓的事，偶然扫眼，却忽然发现母亲手腕上一串佛珠，乌黑透亮，隐泛光华，很是不寻常，这种奇特普通凡人看不出来，但在他这个也算是真正入了门的修行人的眼中，却如暗室明灯，惹眼的很。
“母亲，您这副手珠是哪里得的？看着很是不一般，之前可没见你戴过！”
娄姚氏就笑，“这正是方才崆方师傅赠与我的，说是开了佛光，常带身上，能趋吉避邪，身体康健！小乙若喜欢，拿去便是……”
说着就褪下佛珠，往儿子手里递来；她知道儿子的性格，对这类东西不太感兴趣，更从来不会要母亲随身之物；但她当母亲的，手里有什么好东西，总是想着儿子的，哪怕以前儿子拒绝过无数次，仍然会第一时间把好东西递过去。
让她有些意外的是，破天荒的，儿子竟然接了过去，
“这串珠子有点意思，儿子先把玩几天，等玩够了，再还与母亲！
对了，我听说普城地面去年大旱，田中收成只得往昔的五，六成，很多农户开春时都面临播种不足，自食艰难的窘境？”
娄姚氏就叹了口气，“可不是么，这两年天公不作美，不是大旱就是大涝，所以普城很多大户人家都时常上香祈福，官府也有赈济，却也是杯水车薪，
咱们家的几处庄子收成也不好，我已命人减了他们当年的地租，想来维持下去是没有问题的，小乙的意思是……？”
娄小乙就笑，“母亲慈悲为怀，心存善念，租户们感激您是一定的，这个不消说！
但在小乙看来，独乐乐不如众乐乐，绝大多数的租户，或者自耕农却未必有这样的运气，春季播种，在种子和存粮上很难两全，
既然大昭寺开春季法会，普渡众生，就不如借此机会，把普城各家太太小姐的香油钱变现成种子，由官府出头统计，现场分发，各家自领，岂不美哉？
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