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剑卒过河_惰堕【完结】(1534)

  闻知一旁劝道;“要么,先停下来吧?这样下去,非修士之道!”

  这一次,无需娄小乙张口,烟婾解释道:

  “这就是道佛之争!

  我们凭的是人多势众!大势在手,保家卫界!

  佛门凭的是大佛陀境界高深,你奈我何?

  要么,这佛陀就这么一直顶下去!要么,我们一方有人突出奇兵,斩杀得手!

  这也是争的一种方式!是大觉禅寺当下情况下的最好应对,必须承认,不愧是大佛陀,很了不起!

  但也意味着,青空外敌就一定少不了他大觉禅寺那一份!

  可惜烟婾无能,看不清楚和尚的过去未来,心中有剑,却斩不出去,奈何?”

  闻知心中暗叹,不是一家人,不进一家门,指望这些剑修发善心是不可能了,好像,他们这一批从天择来的,也找不出有善心的?

  娄小乙闭上双目,万丈的过去未来历历在心!这将是他的第一次斩阳神三生,众目睽睽之下,可不能演砸了,丢的不仅是他的人,也丢的是轩辕的人!

  到目前为止,万丈佛陀已经重生了五次,其中三次是从过去基点重生,两次是从未来愿景重生,交叉而生。

  这也是阳神重生的一大特点,他们不会逮住某个基点不放,频繁使用,这也是为了让他人无法看透自己的过去未来所惯常使用的手段。

  对斩大佛陀,在剑道碑中他可没少见识,五名前辈中,斩佛陀最多的,竟然不是鸦祖,而是重楼!鸦祖所斩,仍然是道家阳神居多,这也符合道佛两家的实力对比,很均衡,没有偏好倾向。

  楼祖就不一样,十一次场景中,有八次都是针对的佛门佛陀,还多过鸦祖一次,也不知道到底是因为什么原因?

  对观看佛陀的过去未来,他比鸦祖和楼祖都有优势!因为他懂功德,懂无常,这都是佛门道境的主流,他在其中的浸淫不比正宗僧人差,甚至在某些方面还有胜出!

  因为他是站在更超脱的位置来看待佛门道境,自己却并不沉迷,所谓旁观者清,就是说的这个道理!

  万丈的未来,他已经看清楚了!这也是阳神大修的普遍现象,未来比过去好看!

  因为境至阳神,道境功术几乎就无法改变,那是数千年的辛苦积累,是说改就能改的?也就只能顺着现在的方向往前走,有了大致的方向,在加上他对功德无常的了解,二次以未来为基点的重生后,他有信心准确无误的找到它!

  过去就要麻烦很多,因为过去的选择项太多,没有道境指引方向,可能是佛门弟子,也可能是一介凡人,还可能是个道人!

  三次以过去基点的重生,让他锁定了万丈的三段过去!两次凡人生平,一次道家之旅……他现在要做的,就是怎么在这三段过去中找到那个基点!

  一次凡世,他是一名凡间的虔诚香客,一生之中虔诚事佛,至死方终!虽然很平凡,没有波折,但很符合万丈在此时的表现,慈航普度,无怨无悔。

  过去现在未来,这其中是有某种联系的,在性灵深处,在冥冥之中,就像娄小乙的信仰,哪怕他现世并不十分愿意,也脱不开过去的羁绊!

  另一次凡生,是一名求学士子,在经历金榜题名,踏入仕途,得居高位,俯视众生后,晚年看破红尘,彻底了解了人世间的丑恶,最后挂印而去,昄依佛门,青灯伴老,大彻大悟!

  这也很符合万丈现在的心境。

  唯一的一段道家之旅,不过才境至筑基,逍遥人世间,潇洒伴花眠,不惧风和雨,舟头看青山。最后,在一次和佛门的理念碰撞中被击杀。

  万丈的过去有很多,大都是为遮掩而存在,娄小乙能挑出这三段,是站在了巨人的肩膀上,在加上他自己的判断;对旁人来说,他们根本就没有这方面的经验,既不懂三生规律,又没有前贤示范,还没有佛理底蕴,所以漫天修士,都看的五迷三道,不能自拔,别说选出三段过去,就连三十段他们也选不到正点上。

  但这最后三段过去,对娄小乙也是一种考验,他已经没有了手段去甄别,三选一,失败的可能很大。

  这三段过去,哪一段和现在的万丈更有共性呢?

  是平凡?是幡然悔悟?还是断然的道佛转变?

  仔细回忆万丈在青空修士大军压下来的综合表现,分析他为什么以身代阵,为什么一直隐忍,也就慢慢明白了这佛陀一些性灵上的坚持!

  是对道家刻骨铭心的恨么?不是!

  是顿悟式的杀身成佛么?也不是!

  是平凡!平凡中的坚持!可能不是暴风骤雨,却胜在绵密不断!

  是那个普通的香客!上了一辈子的香,也没入佛门,也没救苍生……只是做了他心中认为应该做的。

  思考明白,娄小乙再不犹豫,天空中骤然倒悬一条剑河,滚滚而来!

  万丈佛陀面色平静,他知道这是剑修群中的核心者在对他出手了,符合青空修真界规矩!人家没有以众击寡,他就必须抗过这一剑!

  这就是种公平的交换,没什么合适不合适的!

  滚滚剑河聚合成一剑,当头劈下!同时,另有两道剑光没入冥冥……

  整个空间都安静起来,有多少修士这一辈子经历过斩三生?都是传说,但现在,近在眼前!


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