在呐喊助威声中，四个参与者各自盘定自身，阴神出窍，跃身亘河长卷之中，在他们回来之前，他们的身体就是最易受到攻击的靶子，当然，在这里并没有这样的风险，有数千头妖兽在，卜禾唑的身体有数十头狍鴞保护；两只孔雀和娄小乙的身体，更是被近百头青孔雀和鸿雁们紧紧包围！
开玩笑呢，老祖的小鲜肉的身体，能出意外么？
四条阴神体从亘河的源头入卷，一开始并没有什么很特别的地方，这是一座其高无比的大雪山山脉，雄壮巍峨，绵延万里，纯粹清凉的雪水从各个雪山上渐渐汇聚起来，成涓，成溪，成江，成河！
这个过程和所有界域的大河形成过程如出一辙，是自然界的规律，如此一路汇聚，一路奔腾向前，路上再和其它的江河湖泊并流，最后流入大海，在气候的影响下，风起雨落，形成一个闭合的循环！
阴神体在这样的环境中穿流向前，并不困难，虽然水势逐渐浩大，但这并不足以对真君层次的精神体造成真正的障碍，真正的障碍在其它方面，在离开了美丽的大雪山之后！
在进入了人口密集区以后！
之前的竞速中，两名孔雀的阴神游得最快，她们的精神体最强悍，对水势的澎湃几乎就可以视之无物，两个人类的阴神远远的跟在后面，卜禾唑是心中有数，不急不忙，娄小乙却是个牛皮糖，紧紧的跟在他的身边，一路上就没停过喷垃圾话！
“这恒河界的凡人过的可够艰苦的！你看两岸的房子，就没一座能看的，话说，花点力气給自己盖个漂亮的房子，粉刷一新这么困难么？都搞的和猪圈一样，你看看，人拉牛排的，全进河里来了！”
卜禾唑却有他的道理，“人之一生，所为何来？是为这一世的受苦么？当然不是，是为下一世的人上之人！在修行，在忏悔，以求得转世再来时能过上好日子，有个更高的姓氏等级！
房屋，不过是一个短暂的遮风避雨的地方，建那么好有什么用？又带不走……”
娄小乙就笑，“那恒河人还活个什么劲？直接生下来就扔河里淹死得了，省粮食，最关键的是，省排泄啊！你看看你看看，这哪里是河，就根本是条臭水沟，下水道，整个衡河界的大茅厕！
话说，为什么有那么多人不远万里的往这里赶？是在这里拉屎格外有情调么？”
卜禾唑就很不屑，“衡河界人，一生中就一定要有一次来圣河沐浴，这是他们的信仰！
不能生于亘河，也要葬于亘河，这是信仰的力量，你不懂的！”
从河里看河岸实在吃惊，一路是肮脏破旧的就是房屋，各有大大小小的台阶通向水面。房子多数是廉价小客店，房客中有为来洗澡住一二天的，也有为来等死住得较长久的。等死的也要天天洗澡。因此房子和台阶上进进出出，上上下下挤满了各种人。
更多的人连小客店也住不起，特别是来等死的老人们。知道自己什么时候死？哪有这么多钱住店？那就只能横七竖八栖宿在河岸上，身边放着一堆堆破烂的行李。他们不会离开，因为照这里的习惯，死在恒河岸边就能免费火化，把骨灰倾入恒河。如果离开了死在半道上，就会与亘河无缘。
这么多蚂蚁一般等死的人露宿河边，每天有多少排泄物？因此整个河岸臭气冲天。衡河界还有一些人认为死了烧成骨灰排入亘河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形。因此便把一具具全尸推入亘河，任其漂流。此地气候炎热，结果可想而知。
此刻，天未亮透，气温尚低，无数黑乎乎的人全都泡在河水里了。看得出有的人因寒冷而在颤抖。男人赤膊，只穿一条短裤，什么年龄都有。以老年为主，极胖或极瘦，很少中间状态。女人披纱，只有中老年，一头钻到水里，花白的头发与纱衣纱巾纠缠在一起，喝下两口又钻出来。没有一个人有笑容，也没见到有人在交谈。大家全都一生不吭地浸水，喝水。
有无数中年男女蹲在台阶上刷牙，没有人用牙刷。一般用手指，或者用树枝。刷玩后把水咽下，再捧上几捧喝下。与其他界域国家刷牙时吐水的方向正好相反。
第1481章 孔雀的无奈
人之为人应该知道一些最基本的该做和不该做，世间很难找到一头死象，因为连象群也知道掩盖。
再一次感谢我们的道家先贤，早早的教会了主流界域人类懂得那么多“勿”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，己之不欲，勿施于人……
有时好象管得严了一点，但没有禁止，何以有文明？没有围栏，何以有社会？没有遮盖，何以有羞耻？没有规矩，何以成方圆？
在亘河边，两个孔雀看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，都可以夸张地裸露，都可以毫不节制的释放给他人，释放给自然。由于人口爆炸，这种行为正在形成一个前所未有的聚集，庞大的人口正日以继夜向河边赶来。
看的两个孔雀阳神目瞪口呆！
她们不能想象，在人类的世界里，竟然还有这样的地方？
阴神载体，在真君三阶段中最重纯粹，易被侵染；元神出窍，则要稳定牢固的多；阳神巡游，光芒万丈！
这次衡河界派卜禾唑前来执行任务，为什么就一定选了个元神真君，这里面有很深的讲究！在外面看不出来，但等真正进了亘河长卷，立刻就明白了其中的用意。
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