“每个大果盘界域都可以进去第三方空间一个？然后装出神灵的模样？是这样的么？话说，神灵是什么样的？你们谁能給我演示一下？”
几个香蕉人都嘻嘻哈哈，话说在坚果界的历史中，他们这些外面的修士其实也是有机会和坚果界的土著普及外面世界的知识的，却不知道为什么上万年下来却没人做这些？
可能，被人看作是神灵也有一种满足感的吧？既然他们反正也出不来，就不如这么一直维持着对外界的向往，又何必打破他们对神灵的崇拜呢？
娄小乙又想起了一个问题，“那么，谁能告诉我，咱们香蕉界在坚果人眼里扮演的是哪个神？还是没有特定神格，撞上哪个是哪个？”
清流就不说话，黄大仙期期艾艾，“万年前乙开始有请神时就无所谓，哪个界域的修士撞上就是哪个，其实对他们来说，也认不出我们……后来就有些乱，大家一商量，还是把每个界域扮演的天神固定下来比较好，有延续性，也省的乱糟糟的，于是每个界域都有了自己固定的天神身份……”
娄小乙等了半天，还是没人和他说香蕉界的具体神格，就笑道：
“不说话？我知道了，咱们这神格不太好听？”
黄大仙有点尴尬，“我们香蕉界，加入大果盘联盟的时间有些晚了，所以好听的，重要的，信众广泛的神位都被其它界域占了去，结果轮到了我们，就只剩下一个重生之神的果位……”
娄小乙就笑，“重生之神？很好听啊！不重要么？很牛赑啊！有什么问题么？还值得你们这样遮遮掩掩的？”
清流就接过了话茬，“烟师弟，有些东西是不能仅从字面上来理解的！
你不知道，自我们把修行道统传下去后，坚果界的土著们最后选择了最适合他们的体脉体系，还别说，他们在体修一道上也有些天赋，界中大部分人无分男女自一出生起，基本上都能入道体修，最起码，一个筑基层次是能达到的。
但也有极少部分人，他们连最起码的体修门槛都过不去，就是最没有修行潜质的那一类，在界域内被视为异类，你也知道，他们没有在修真世界生存过，不知道所有修真界域对凡人的保护，所以这极少部分人的处境就有些艰难……”
娄小乙轻轻的点点头，人类是这样的：如果一个群体中只有少部分人拥有特别的能力，他们往往能承担起保护整个群体的责任；但如果一个群体中大部分人都有特别的能力，而只有少部分人没有能力，那么这少部分人就会被视为负担，累赘，废物，影响了整个群体的生存，甚至，还会影响下一代，就是血统，基因的残缺者，被人鄙视。
坚果界和外界没有接触，他们当然不知道能不能修行并不代表一切！如果没有大果盘其它界域的帮助，他们这些所谓的能力者其实也和废物没什么两样！
在相对封闭的界域中，人类在发展中一样避免不了某些恶习，哪里都一样，如果有修士引导，有足够的对外视野，这种情况就很难发生，可惜坚果界没有。
清流叹道：“每三百年一次的请神过程中，我们这些假扮的天神都会着重提醒他们不要欺凌他们的同族，不能练体也算不上什么，这个世界需要各种各样的技能，修行并不是唯一。
由此，这些极少数不能修行的群体好歹也能生存下来，只不过艰难些，我们也无能为力，哪里都有底层，我们消灭了这样的歧视，还会出现那样的歧视。
本来，这一切也是一个界域的进化过程，但地爬虫的出现却是加剧了这种歧视，因为在和地爬虫的抗拒中，有没有坚强的体魄就是唯一的衡量标准！
连续三个三百年，我们也没时间去提醒他们注意那些没有体练能力的普通人的生存状况，进去就是战斗，从头到尾！
可以想象，在这样的全界战斗中，这些普通人的生存压力！
我们当初进大果盘比较晚，所以在最后的分配神灵护佑群体时，就被分到了这个特殊的种群！
为什么叫重生之神？就是说这些人想尽快重生，摆脱现在手无缚鸡之力的窘境！”
第1540章 装神
娄小乙等一群香蕉人这一飞，就飞了五，六年，尽知大果盘之大！
唯一的安慰就是虽然航向有所偏离，但好歹还不是向后飞，走回头路！
一路说说笑笑，也没有太大的压力，路上还碰上了板栗人，苹果人，地瓜人……嗯，这里把地瓜也当成了一种水果，好像也说得过去。
每个界域都来了至少数名修士，有阴神也有元神，其实区别也不太大，因为一旦被选中进入坚果界装神弄鬼，就会进入一个第三方空间，既不在界内也不在界外，遥发术法帮助坚果人，因为第三方空间的特殊性，要想发挥更强的战斗力，往往更看重的是术法方向，而不是修为境界。
这也是香蕉人为什么把娄小乙拖来的原因，像他们这样在外面打生打死的修士，可能基础理论不行，但是战斗能力就一定行。
当娄小乙终于看到了坚果界时，才知道在整个大果盘联盟中，这其实就是最小的界域！小的可怜，甚至还不如周仙三千小陆中最小的一个！
之所以这样一个界域也被动的被承认为果盘联盟之一，很大原因就是三十六天罡之数，修士们很信这个；而且，确确实实的，三十六个界域在运动到某个位置，形成某个图腾图案时会产生明显的振动联动，切实存在的因果，不承认不行！
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