他一直出入樊楼的目的，其实也是想找到一种方式，一种最终摆脱剑匣的方式，不指望飞剑能变成剑丸那般的存在，但如果能把飞剑收入体内，把人体当做剑匣，这样的尝试怕是外剑中的头一份！
他不知道别的外剑有没有这样想过，但他是真正认真想过的，这同样是个漫长的过程，不仅有对飞剑的改造，也有对自身身体的改造，在这方面他还没有头绪，还只是一个隐约的梦想。
有了梦想，至少要先为梦想打好基础，这些年，娄小乙在体功方面没少下力气；他的星辰体功分四个阶段，紫微星体，七星同辉，北辰星拱，斗转星移，却不特别拘泥于境界，比如他现在，已经接近紫微星体的巅峰，估计快则金丹后期，慢则元婴初期，将会达到七星同辉的阶段。
体修是个极其耗费时间精力的功术方向，没有捷径可走，更不存在一夕悟得的可能，只有脚踏实地，一步一个脚印的练下去，这也是体脉的一大特点，缓慢而坚实！
能在一定程度上加快这个进程的，一在星辰环境，二在星辰外物，可惜，娄小乙哪个都不具备！
第602章 老人言
比较卡壳的在五行上，不仅包括剑术在五行上的应用，也包括在遁术方向上。
究其实质，还是在五行上的领悟不深，这让他的飞剑徒具五行之形，却无五行之意，耍出来还可以，但和人对敌却力不从心，比如在东海和那三个三清道人，
在这方面，他只考虑实际效果，却从不考虑人家已经在金丹期浸淫了数百年，其实他本不需要如此着急的，等他活过几百年，在五行上的造诣不会就比他们低，但剑修这个职业太作，而他本人更是作中之作！
五行是根本中的根本，和阴阳一样，是修士往上走绕不开的一个坎。
五行偏实，阴阳偏虚，共同构造出修真世界的坚实基础；一般而言，在金丹这个阶段，修士们会更侧重于偏实的五行，因为看得见摸得着。
在修真界，关于修士何时接触道境基础理论，没有定论，普遍的认知是在元婴后，这对大多数的道境认知来说都是合适的，像混沌，命运，时间空间等等东西，也确实不是中低阶修士能够理解的，执迷于此，所获有限，就是无用功。
但这里不包括五行阴阳，修真界的共识是，这两种道境从金丹开始就应该有所接触，哪怕不能穷其本质，也要做到能画其皮毛，一方面为未来的上境之路打好基础，一方面对金丹修士的战斗能力也有绝大的帮助。
娄小乙自从在睿真人手下初识五行后，又在婆娑星把这种认知全面化，可惜，婆娑星的改造时间有限，不容他更多的时间，所以他现在的状况就是，一直就在初识的状态，可能也就是小成的境地，再往上，没有特殊的机缘，他又回到了老牛拉破车的速度。
……终老峰数年一度的花卉节，数年，就是不知道多少年，也许一年，也许十数年，完全看心情；参加的人，几人，或者十数人？因为谁也不知道谁哪天就没了，或者不高兴，就是不参加了！
对这些老怪物来说，根本就没有定数，就是自娱自乐的聚会。
黄老头得意洋洋，他的花卉在几个老头中独拔头筹，但却没有观众，因为其他人都一哄而散，却不給他长脸的机会，就只娄小乙在下面捧臭脚，
他这臭脚已经捧了很多年，早从有目的性的，变成现在纯粹的找乐子。
黄老头看着唯一的一个看客，“知道为什么是老头子我最后取胜了么？”
娄小乙就不屑，“那还不是弟子这些时日拼命的贡献？撑的弟子胃都大了一圈！”
黄老头就摇头，“你是只知其一，不知其二，老头子取胜不是我园艺有多好，而是全靠同行衬托啊！”
指了指那几个老头子离开的方向，“他们几个，就是放不下剑修的架子，动不动就以什么道心啊，感悟啊，精神寄托啊什么的来养花，花就是花，能听懂你这些？
花最重要的就是水和肥，最简单，最肤浅，也最有效，虽然看起来不上台面……”
收拾起花卉，迈步就走，边走边叹，“这其实和修行是一个道理！也是剑修的一大锢疾，有精神洁癖，只想着用不沾外物的方法达到自己的目的才是最好的，最纯粹的！
其实花开之后，谁又知道你是和它沟通的，还是施肥催出来的？
重要的是目的！
外物，谁又不用外物了？
你夜观天象，偶有所感，就没用外物？那漫天的星辰，大自然的触摸，就不是外物了？
何必自欺欺人，其实都是外物！只不过区别为外实物，外虚物，当外虚物不能解决问题时，就找外实物好了！
其实种出来的花都是一样的，又何必一切都要用最困难的途径来要求自己？
所以我的花最好！因为我最实在！”
娄小乙楞在原地，黄老头的话明显意有所指，他一个曾经的元婴巅峰，当然能看出娄小乙现在的处境，那么他的意思是……
“我大概要去趟东海……”娄小乙向南真人提出了请求！
黄老头給他提出了一个概念！既然都是外物，外虚物要得，外实物为什么就要不得？馅饼砸在脑袋上是机缘，但如果落在别人家的院子里，自己摸过来为什么就不是机缘？
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