这些是十六字真言一些浅显的解读。
当然，不同的仙家典籍，对这十六字真言内涵的理解和解读也有所差异。
但各大小仙宗，都是依照这十六字真言，来进行详细的解读和修炼，每一个字都能解读出数千万字的浩瀚书籍。
以这十六字真言，划分为八大境界，分别是：炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、大乘期、渡劫、飞升成仙。
前五大境界“炼气、筑基、金丹、元婴、化神”，是依照“炼精化气、炼气化神”这前八字真言来修炼，相对来说容易达到。中土修仙界五大仙宗，万古以来，便有记载，曾有不少名有姓的前辈修士修炼过。
至于更后的“大乘”境界，则是对“炼神还虚”四字真言的笼统归纳。大乘修士则仅仅只是一些遥远的远古传说，未曾留下姓氏。
倒不是没有修仙者达到过，而是他们大多已经离开了这一修仙界，以至于极少有人听闻他们的仙踪痕迹。
“渡劫”境界，以及最后的“飞升成仙”境界，则是对“炼虚合道”的解读。
在蓬莱仙宗的典籍内也有渡劫和飞升成仙的相关记载，大多限于理论研究和推测，几乎没有可供参考的案列可循。
而且，哪怕是飞升成仙，也有许多种类途径，修仙者成仙的途径并非完全一样。更别说还有妖仙、鬼仙、灵仙等等异族之法。
人族修士，可以同时修炼肉身和元神。八大境界是按照元神的修为境界来划分的，并不包括肉身的修炼境界。
但元神脱体飞仙，这仅仅是下乘仙道。
只有元神飞仙和肉身成圣，一同修炼到无上的境界，白日肉身飞升，这才是上乘仙道。
肉身，无疑是修仙者最大的依仗和根基。
不重视肉身的修炼，终究会跟不上元神境界的修炼速度，最终脆弱的肉身崩溃，强大元神无法寄居于肉身内，不得不无奈的脱体而出，遗弃肉身，仅凭元神飞升成仙。
所谓的尸解成仙，便是最下乘的仙道。
有中土修仙界的前辈，在修仙典籍中曾言道：“肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图。肉身成圣超天境，久后灵山护法台。”
只修元神，而不顾肉身，最终还是会后悔的一塌糊涂。
那些专注于修炼元神，而放弃肉身修炼的修士，往往不是不想，大多数是因为财力贫乏，连修炼元神都不够用。
若是这两方面同时修炼的话，连元神的境界都无法突破上去，无力兼顾之下，不得不放松了肉身的修炼。
苏尘回忆着自己曾经看过的诸多修仙典籍，对这些真言的解读颇为懵懂，无法理解透彻。
他也不知道，自己在这条修仙大道上能走多远。
对现在的他来说，能尽早踏上金丹期已经满足，元婴依然是遥远的事情。
但苏尘还是紧记了一条，决不能轻视和忽略肉身的修炼，把宝都压在元神上。肉身也要早早大好根基，以免日后。
虽然肉身和元神一起兼修，耗费的精力更多，耗费的财力更为庞大。但能让他走的更远，收益也极高。
一晃，过了整整七七四十九日。
一枚神秘灵果的元气异常强大，苏尘整个人在元气海的沉浸之中。这些元气全都被他的经脉、骨髓、血肉和神经所缓慢吸收，那些曾经受伤和未曾修炼到的细微之处，也得到极大的滋补。
甚至连那些肌肤表层经常枯萎掉落的皮屑，也如饥似渴的汲饱元气，居然不再衰老掉落。
苏尘此时，低垂的双眸中神光粼粼，乌发如墨玉，强劲的肌肉、筋骨如铜浇筑，肌肤隐隐泛着晶莹剔透之感，通体无暇，感觉到自己的肉身达到难以想象的完美程度。
绝大部分的筑基九层巅峰修士，若是侥幸得到一枚神秘灵果，都是元神吸收其全部的元气，直接冲击金丹瓶颈。根本不可能浪费如此多元气，用来淬炼肉身。
而苏尘却奢侈的让自己的肉身吃掉一枚神秘灵果的庞大元气。
这对肉身的好处，无疑非常巨大。
他宁可冒着这次冲击金丹境界失败的风险，也要为肉身打下足够深的根基。
苏尘足足过了四十九日之后，将肉身滋养和淬炼到了极限，这才服下第二枚神秘灵果，将庞大的元气吸收入识海之中，开始冲击金丹境界。
话又说回来，其实突破金丹境界，也并非仅仅只有服下神秘灵果这唯一途径。
只是，这个途径非常成熟，被神州修仙界五大仙宗所采用，耗费巨大代价栽种有神秘灵果树，并且每若干年能够稳固的诞生出一批金丹修士，以至于大部分仙宗的筑基后期修士都对此趋之若鹜，视为突破金丹的最佳途径。
除了神秘灵果之外，灵山大川中至少还有十多种罕见的珍稀灵物，有较低的几率，也一样可以助修士突破金丹境界。
只是这些野生的珍惜灵物，数量稀缺，又非常难寻找，几乎完全碰运气。这种途径只能看个人的机缘，无法强求，所以不被视为正途。
筑基散修们无法得到仙宗的神秘灵果，只能去灵山和秘境，寻找这些金丹机缘。
东海的灵岛，因为有很多海域尚未被人族修仙者发掘，恰恰是机缘较多的地方，故而东海诸多岛屿，也有颇多的修士在此地居住和修炼。
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