根基之重，乃是大小星河周天练气诀，乃是存思，吐纳，壮气之奇功，能在修行之初，便于夜空中接引冥冥中的星辰之气辅佐练功，进境突飞，却又根基稳固，远胜过天下绝大多数的神功。
这样的练功方法，也只有项央于后天练气时借助天书灌顶灵气可以比拟，中古大宗之底蕴强横，可见一斑。
又有杀伐之七星剑诀，取七星神剑剑心所创，呼应北斗七星之死气杀意，七大剑招，每招七七四十九式，如能领会北斗神念，当能七星合一，练成最终一招，星辰降世，天地同悲。
而防守，则是项央熟的不能在熟的天星护体罡气，如果单纯靠苦修，只怕穷尽一生也能难以达成，必须辅助七星神剑，才能彻底圆满。
此外，还有身法之星河倒转，逆转奇门，脚踏周天星图，进退有方，来去自如，本身结合天星护身罡气，还能合流为一门无上杀伐之招，碎星。
根据天星子所言，这招碎星，乃是结合身法，阵法，自身护体罡气而成，威力奇大，不过伤敌一千，自损八百，非有生死之危不能动用，同样是七绝之一。
另外，还有一门众星拱辰的炼神之法，更是无上元神神功，天星子当初证道，不过短短月余时间，就能破开精神神藏，与此门武功密不可分。
天星子一身所学不多，大概只有天星道宗的本宗神功，皆为一脉相承，不过均被他练到极高境界，唯精唯纯，项央敬佩不已。
唯一的弱势，大概就是于肉身一道上钻研不够，历代宗主，都很少有突破肉身神藏的存在。
与天星子相比，同光法尊所学就更加稀少了，统共只有五门。
根本所学，大乘庄严法典，位列万佛窟三十二证道之法第五，不过包罗万象，百种千变。
肉身神功，弥勒金身，大肚撑天，肉身无双，神力惊人，也是同光法尊所证之道的根本，非同寻常。
轻身武学，刹那人间，并不像星河倒转那般精巧玄妙，只追求一个字，快，若是练到圆满境界，甚至能追逐光线，不过也只是一个构思，以证道的肉身，也不足以承受那般神速。
指天立地，一门脱于佛祖降世时传说的指法，唯我独尊，霸道非常，可惜之前斩杀魔门椿老时未曾动用，项央也只是从同光法尊言语中窥测一二，并不曾真正得见。
最后一门忿怒明火神掌，掌力至刚至猛，至圣至强，与同光法尊的金身修为相得益彰，足以降妖伏魔，斩杀证道。
而且，这门忿怒明火神掌，来头颇大，乃是以为万佛窟前辈有幸从如来神掌之佛光普照悟出，威力惊天动地，足以匹敌项央乾坤第七绝。
项央初听闻如来神掌，当真是又惊又喜，这门武功他可谓久仰大名，不论在哪个世界，哪个时代，乃至仙侠位面，都是极为强横的存在，莫可匹敌。
而同光法尊，则更对这门神功赞不绝口，充满向往之意。
据他所言，这门掌法之来历渊源，与佛门七大神宝类似，都是传自佛门之祖。
相传这门掌法共有九式，每一式，都是证道之绝招，威力无穷，凡人根本无法使用，而第九掌，万佛朝宗，更是毁天灭地之强招，同时，也是万佛窟万佛之名的由来。
换言之，万佛窟曾经拥有数式如来神掌，包括第三式佛动山河，第六式佛光普照，第九式万佛朝宗。
不过很可惜，久远之前，三式都已经失传，如今，神掌不再，空有万佛之名，令人扼腕。
“如果万佛朝宗未曾失传，单此一掌，足以横推天下，纵然剑神魔帝，恐也难以与神掌争锋。”
同光最后一句，满是遗憾，显然对于神掌很有想法，不过始终没有消息。
项央在这三人当中，所学最为驳杂，或者说渊博，道家功法有，佛门神功也有，对于自己的刀道，也未曾藏私，左右三人都有自己的道，无非是借助论道的机会，触类旁通罢了。
那句话最适用他们这样的高手，学我者生，似我者死，就是这个道理。
而这番论道，更让天星子与同光法尊对项央刮目相看，已经认为十分高看这位年轻的天刀，想不到还是低估了他。
尤其是天星子，从项央的武道中，感触极大，有了一个模糊的想法，想要将天星护体罡气与肉身之道结合，以此摆脱天星道宗肉身武学孱弱的缺点。
这也正常，项央毕竟曾经修行过天星护体罡气，对天星宗武学有一番独到见解。
如此，三人在这青山之上，坐论一日一夜，方才满是收获的分别。
第一千一百九十六章 胆大包天
雍南代郡潭门府府城，神捕门总堂之内，方桌上一缕檀香屡屡不绝，清神静念。
宁珂一席翠纹黄杉，落落而坐主位之上，手持白色信笺，虽姿容绝美，却尽显威严，让下首之人不敢心生邪念。
在宁珂左右，分别是自遥远的神州帝京而来的两人，一人，乃是当朝三皇子府内大总管，杨受成，一副文人打扮，武道虽未成就天人，但能力非凡，乃是三皇子之亲信近臣。
一人，则是一线天神捕门总部来人，紫衣总捕蒋涛，派系属于霸枪一脉，素有鹰眼神枪之称，在神捕门内也有很高威望，非同一般。
“宁总捕，黄少雄所携信件中提及之事，关乎我大周国体以及天下稳定，非是天刀一言一信就能促成，卑职此次前来，也是奉了六位神捕之令，希望请天刀回转一线天，也好共同商议。”
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