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过关_飞翔的浪漫【完结】(368)

  半间房是乡镇,和省城风光不同,这会春暖冰消,黄色的油菜,粉红的桃花,雪白的梨花各种花朵争相开放,绚丽多姿,许多县市里的人都来游春,冯喆也有心带着柴可静四处走走,给焦一恩打电话交待了几句,先带着柴可静去了县城,吃了饭,到首饰店给柴可静选了一副耳环,然后又买了一个小巧玲珑的长命锁,柴可静问冯喆干嘛买长命锁,冯喆很严肃的说给咱们孩子准备的。

  笑闹归笑闹,等柴可静见到了胡红伟的儿子,就知道冯喆的用意了。

  胡红伟的孩子这会刚刚半岁,正是咿咿呀呀讨人喜欢的时候,高霞觉得柴可静美艳大方,柴可静觉得高霞朴素敦厚,两人很快的就抱着肉嘟嘟的孩子在一边说一些女人之间的话,柴可静也趁机将长命锁给胡红伟的孩子戴上,高霞又是一阵的赞叹推辞,到底还是欢喜的接受了。

  胡红伟这一段一直守在矿上,知道冯喆到了自己家里才匆匆赶回,一见柴可静,才知道冯喆的女朋友竟然长的出尘脱俗,心说这两人真是郎才女貌,一会得知柴可静的工作单位,更加明白柴可静不一般,这个冯喆真是守口如瓶,以前竟然一点没有透露过。

  在胡红伟家张罗着吃了午饭,四个人稍稍喝了一点酒,冯喆与柴可静就此作别继续漫无目的游逛,一会到了一个山巅,看到了一个模样奇特的古塔,这塔门朝南,平面作正方形,柴可静数了一下,一共有十三级迭涩密檐的砖塔,塔身的高度大概有三层房子那么高,塔身宽度大约五个人伸臂合抱,全部是青灰条砖垒砌而成,塔底有台基和台座,塔的正面刻有塔铭,铭文却是蒙古文,柴可静不认得,看到这石塔每层高度均匀递减,外轮廓呈抛物线型,整体秀丽俊俏,每层塔身还辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞,翼角下有风铎,风吹铃动,叮当作响,塔身上面横七竖八的刻画着一些凌乱的字迹,也不知道都是谁写的,就问冯喆这是什么塔,是什么朝代的。

  冯喆张口说:“这是石塔,属于半间房水利站的。”

  柴可静一听就嗔目,冯喆正经八百的指着一个方向说:“你瞧!”

  柴可静顺着冯喆指的方向一看,不远处一个山壁上写着几个大字:任何破坏文物和水利的行为都是犯罪!半间房水利站宣。

  柴可静一看就笑了,石壁上的字虽然斑斑驳驳的,可是还能辨认出是冯喆的笔迹:“你写的字这都是你的了?你以为你是此山是我开的山大王?”

  “那是,要不怎么能让你做压寨夫人。”

  柴可静正要说话,从山坳里传出一个声音:“这塔叫功德塔,建造于元代,距离现在已经有七百多年历史了。”

  柴可静没想到这山顶还有人,刚才和冯喆上来却没看到,冯喆听着声音怎么这样熟悉,等那人出了山坳,一看,原来是半间房镇中心小学的副校长李博谷。

  第207章 黑色百合(三)

  此处山高幽静,花开烂漫,树荫叠嶂,柴可静自从和冯喆相识以来就没有像今天如此柔情蜜意、两心缱绻过,眼里心里都只有这个爱恋的男子,竟然没有留意到还有他人的存在,这会一见这个不速之客模样黑瘦,上衣外兜里别着一只钢笔,脚上一双布鞋都是浮土,一脸学究模样,分明就是职业教师,冯喆恰好张口就叫了一声李校长,柴可静就对着李博谷微笑,随着冯喆问候了一声。

  李博谷不知刚刚在山坳里做什么,一瞅见答话对象竟然是镇上有史以来最年轻的书记和一个漂亮的女子,先是愣了一下,心说这两人真是一对璧人,眼神在柴可静婀娜纤长的身材和美丽的脸盘上一闪而过,此情此景的,明白人家是携手春游了,自己刚刚真是多嘴逞能,岂不是大煞风景,脸上就有些窘迫:“冯、冯书记,你们好,不好意思,打扰了。”

  这山又不是私人领地,谁都可以四处走动赏花踏春,见李博谷说的客气,柴可静知道这个中年男子是很有分寸的,他说的打扰应该是指猛然插话打断了自己和冯喆之间的玩笑,于是身子往冯喆跟前挪动一步,和冯喆对视一眼,转脸笑说:“李校长好,你刚才说这是功德塔,据我所知,元朝崇尚藏传佛教,这两者之间似乎有些格格不入?”

  李博谷本不欲再谈,但就此离开,似乎也不好,他自个是喜欢探究学问的,而柴可静将话题转移,问的又专业,这就勾起了李博谷的兴致,便点头回答说:“你说得对。藏传佛教是佛教传入西藏以后在藏族地区发展和形成的我国佛教的一支。而蒙藏宗教关系的开端始于一千二百四十六年。”

  “一千二百四十六年?就是元代?”

  柴可静接了一句,李博谷往两人跟前走着说:“是的,其实早在一千二百四十四年那会,驻守凉州的蒙古王子阔端就写信邀请西藏佛教萨迦派教主萨班·衮噶坚赞到中原来,而萨班携带着自己的两个侄子八思巴和恰那多吉经历了艰巨而漫长的旅途,最后在一千二百四十六年的八月抵达了凉州。”

  “哦,那个时候的凉州可以算是今天凉州一代的统称了,嗯,萨班他们在路上走了两年,可谓辛苦,那这个八思巴就是后来蒙古的国师吧?”

  李博谷对着柴可静点头答应:“对,萨班和八思巴他们千辛万苦的到来,可当时阔端到和林参加选举蒙古大汗的‘忽里台’大会没有在凉州,所以到了第二年,也就是一千四百四十七年,阔端与萨班·衮噶坚赞才举行了具有历史意义的会谈,会谈后,萨班写了一封致西藏僧俗首领的公开信,号召他们归附蒙古,这就是著名的《萨迦班智达致蕃人书》。”


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