所有人的目光都围注在赵然身上，赵然知道，这是到了移交的时刻。
赵然不能直接将玄慈虹体从坛城中捞出来，那样做是大不敬，除非他不想回大明了，故此从扳指中将曼荼罗坛城取出，双手捧着，轻轻放置于供坛之上。
菩提堂首座了缘和玄叶堂首座弘道两僧自下方队列中走出，来到供坛旁，法力度入坛城，坛城瞬间变大。
了缘和弘道伸手入内，稍稍停顿片刻，一人扶左、一人扶右，从坛城中抬出一个楠木莲花宝座，宝座上，目光微闭、一脸慈祥的玄慈大师结跏趺坐，膝上还放着一个金钵。
玄慈虹体一出，钟鼓锣钹之声再起，堂下众僧全部伏倒在蒲团上，大礼参拜。随着木鱼声的响起，殿中回荡起经久不息的诵唱。
赵然退到一边，为首的六位佛陀境大修士逐个上前，以额轻触玄慈大师虹体所结的手印，然后又逐一退下，各自上香。
文音大师上前为玄慈披上锦斓袈裟，妙真师太为其戴上善念佛珠，虚永明禅师奉上毗卢帽，桑措活佛和伽林真活佛各自在他脖颈上披了两条五彩哈达。
印光大师上前稍作整理，然后挥手示意，了缘和弘道两位大师抬起莲台宝座，在殿内绕场一周，继而又出了大雄宝殿，至外间讲法场上巡走。
大雄宝殿外的讲法场，是座环形的廊台，分为上中下三层，每一层都坐满了佛门修士、各寺僧侣、各部权贵和朝中官吏，密密麻麻也不知有多少，此刻一见虹体真身，顿时大呼参拜，呼声响彻兴庆府，又引起了天龙院外等候的各方信众们震天动地的呼声。
了缘和弘道抬着玄慈虹体端坐的莲花宝座，令每一位参加大法会的出席者能够亲眼目睹玄慈的涅槃虹体，顿时引发了如山般的拜诵声潮。
弘道以传音询问了缘：“如何了？师弟可看得真切？”
了缘回答：“正是九心子传法坛城，错不了！”
身为菩提堂首座，了缘可以算得上国中品鉴佛宝第一圣手，他确定了这是真物件，那就绝对假不了，换句话说，哪怕是假的，此刻也是真的了！
弘道当即便道：“大法会之后，就去和他换！”
了缘道：“一会儿便去寻印光大师，请他出面和虚永明禅师商谈，不拘阎浮提寺想要什么，先将玄元十子图拿出来交换坛城，之后再向阎浮提寺补偿，都是佛门一脉，怎么样都好说！”
两位高僧一边传音商量，一边抬着玄慈虹体在讲法场中转了三圈，掀起一浪一浪僧侣信众们膜拜的狂潮。其间，弘道高声讲解金钵的来历，更是引发阵阵惊叹。
巡场完毕，将玄慈虹体抬入大雄宝殿，供坛上的九心子传法坛城已被赵然收回去了，取而代之的是一座佛门炼制的紫檀木佛龛，二僧小心翼翼的将虹体抬入佛龛之中，然后由天龙院僧值施法，将佛龛封闭，金钵也盛放于一个宝匣中。
各方信众开始入殿，向玄慈敬献供物，有酥油灯、净水、佛经、念珠、香鼎、袈裟、五戒冠、祈诵文书等等，各种类别不一而足，不多时便在殿中堆积如山，其中更有十把黄罗大伞盖最为显眼，却是宁夏部民所赠的万人具名伞。
七年前宁夏大旱，玄慈大师以折寿三年为代价，发愿祈雨，活人无数，这是当地部民自发缝制的黄罗伞，三个月便具名何止十万，连制十伞方才堪堪容下。
赵然在一旁看的羡慕不已，暗道自己若是能得一把万人伞，这该是多大的功德！
供物献毕，在印光大师和诸位佛陀境大修士带领下，大雄宝殿之内、殿外讲法场中，上千人合诵祈祷文和发愿文，一遍又一遍，整个天龙院香烛弥漫、诵声震天！
这是头一天大法会的仪轨，整个大法会要持续七七四十九日，重点在于前七日，其中诵经、敬献供养、高僧讲法等等穿插进行。七日之后举办毗荼法会，这是整个大法会最隆重的仪式，之后则继续由高僧演法说法，还要举办信众八关斋戒心法等等。
与道门不同的是，佛门庆贺玄慈证道的涅槃大法会主要集中于天龙院举办，而道门则分散到各地观宫院中。其中的观念和施行方式的不同，也颇有可以玩味之处。
第十八章 明觉的烦恼
印光大师领头诵经一个时辰之后，念诵暂止，玄叶堂首座弘道登台，宣讲《妙法莲华经》。
《妙法莲华经》是佛祖所说之法，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛的道理，所谓成佛《法华》，富贵《华严》，开慧《楞严》，是佛门三大经之一。知己知彼，百战不殆，赵然难得有此机缘，便也趁势恭坐一旁听经。
“……诸善男子，如过去无量有边不可思议数。尔时有佛，号日月灯明如来……有上士演说正法：初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一有杂，具足清白善行之相。为求声闻者，说应四谛法，度生老病死……”
“信众，我们修法，当如玄慈大师，饥饿的人们我们要去施食，病苦的人们我们要去施药和打理，无智愚痴的人和地方我们要去弘法。把福荫带给大众，使沉溺在生死苦海的人们脱离苦海，那就是成佛必须具备的慈悲喜舍菩萨心……”
弘道讲经时，了缘找到印光，传音道：“大师，适才探查坛城圣物之时，我于圣物内照见莲花生大师品相，结智慧、慈悲、伏恶为一，具无上功德之愿，当为九心子传法坛城无疑了。大法会之后，还请大师出面劝说虚永明禅师，令阎浮提寺同意以玄元十子图交换……”
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