“不错。”烛龙点头道：“完整的混沌至宝对应的就是混元太始境圆满的修为，而混沌灵宝则是元始境到太始境都可以用，视大道符篆的多寡，而位格威力不同。”
东王公闻言，心中有些感慨了，这盘古说是混沌中的一方强者，斩杀混沌魔神无数，其中不乏混元太始境的存在，这些也不是没有道理的，看看人家除了无敌的修为之外，装备有多强？整整四件混沌至宝，恐怕放眼无边混沌，也是少有的超级牛人了。
不过这又涉及到另一个疑问，“那么混元无始境的存在，用的又是什么灵宝呢？难道还有比混沌至宝更强的灵宝？”
烛龙耐心解释道：“无始境的存在也用混沌至宝。混沌至宝的威力超过你的想象，虽然位格没有无始境高，但仍然能给他们带来强大的助力。”
“不过，比混沌至宝强的灵宝其实也是存在的，被称为鸿蒙灵宝，有着一条完整的鸿蒙禁制，代表着一条圆满的大道。”
“这种灵宝早就超脱宝物的概念，本身是一道至尊，跟混元无始境的生灵没有任何不同，都是三千大道的具象，只是根脚不同而已。”
“他们本身也算是生灵，也会使用混沌至宝，不能再把他们看成灵宝。”
东王公明白烛龙的话，“这不就是宝物强到没边，直接成精了，还是无敌的那种。这样的存在，谁敢把他们当灵宝看待？”
“那混沌中这种存在多么？”
烛龙哑然一笑，摇头道：“当然不多，可以说基本绝迹。本身混元无始境的大能就屈指可数，鸿蒙灵宝至尊就更稀罕了。”
“反正盘古和时间魔神是从来没见过，也可能只是传说，根本没有。”
第一百六十三章 夸父访蚩尤，姬芒征仓颉
在东王公宣布闭关，其实是去了混沌中的这段时间内，洪荒世界中渐渐开始发生变化。
此时时间距离神农证道已经过去了一万多年，人族发展越来越快，气运如滚雪球一般壮大起来，已经足以再孕育出一尊皇者。
这个时候，炎帝政权从魁隗以降，也已经传到了第九代。
魁隗传神农，神农传临魁，临魁传姜承，姜承传姜明，姜明传姜宜，姜宜传姜来，姜来传姜克，姜克传姜榆罔。
如今炎帝政权的共主正是第九代姜榆罔，由于大权逐渐旁落，东夷少昊氏逐渐强盛，炎帝政权为避其锋芒，同时也为了稳住南瞻部洲的基本盘，早已经把都城从东胜神洲的陈都迁到了南瞻部洲的伊川，姜榆罔就是在伊川即位的。
虽然知道人族第三位皇者即将出世，并且有熊部落得了圣人们支持，被定为人皇。但姜榆罔是有为之君，素有雄心大志，和当年太昊政权的最后一任帝节芒大不相同。
他并不甘心把人族政权拱手相让给有熊部落姬邦卉，据说当年天帝有言，人皇之位有功德者得之，不管是太昊伏羲，还是神农大帝，都是对人族做了巨大的贡献，才被天帝封为人皇的。
当年圣人们支持的其实是魁隗，可最后证道的却是神农，由此可见，圣人们并不是万能的，他们说的话也不完全准确。
这样一来，有熊部落也不一定就是天定人皇，其他部落都有机会，姜榆罔也想证道人皇，成为人族中第三号人物。
伊川。
姜榆罔坐在共主宝座上，群臣按文武排成两列站在下面，还有一些招揽的仙人供奉们也在殿中，共同商量国事。
“少昊氏风清自去年起，就已经停止了对伊川的进贡，明目壮胆的反抗共主统治，臣以为不可姑息。”
姜榆罔听着麾下文臣之首姜逢的奏报，心情十分恶劣，冷着脸道：“这都是魁隗部落给闹的。这帮吃里扒外的东西，这个时候不想着保住自家江山，反而勾结东夷人，打击炎帝政权，简直是背弃祖宗。”
众臣尽皆沉默，心中暗暗叹息。炎帝政权天命将终，人心已经渐渐散了，大家都各怀心思，没有谁再一心呆在这艘注定沉没的大船上。
姜榆罔固然雄才大略，几乎具备一切明君的素质，奈何天命不再，气数将近，他就算不甘，但人力又怎么能与天命争呢？
姜逢虽然也对前途不看好，但他是姜榆罔的叔叔，炎帝政权的铁杆，这个时候当然要尽忠到底，再次奏道：“东夷部落虽然不再恭顺，但他们远在东胜神洲，是疥廯之患。而魁隗部落就在南瞻部洲，公然分裂炎帝部落，是心腹之疾。两害相权取其轻，共主当速下决定，先平息了夸父之乱再说。”
姜榆罔点头认同。夸父是炎帝政权的创建者魁隗始祖的九世孙，天神祝融的后裔，因是魁隗始祖的嫡长脉，所以就把部落名字命名为魁隗部落。
祝融虽然没有继承共主之位，但当年炎帝政权定都东胜神洲，祝融就一直坐镇南瞻部洲，就此扎下了深深的根基。
后来炎帝政权意识到他们已经尾大不掉，索性迁都南瞻部洲，既是为了暂避东夷部落的锋芒，也是为了夺回南瞻部洲的控制权。
不过祝融子嗣历经数代发展，已经对南瞻部洲渗透极深，经过历代共主的打压，也没能将他们的影响力彻底清除。
到了姜榆罔继位后，祝融八世孙夸父更是直接勾结东夷部落，妄图推翻炎帝政权，好取代姜榆罔成为炎帝部落的实际掌控者。
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