作为鸿钧老祖来说，当然视三清这样传承衣钵的嫡系为仙道正统，接引和准提强行自立，并搞出一套和玄门思想理念完全不同的教义，其实就是背叛师门，虽修的力量体系还是仙道，但精髓已经变味了。
但他现在无力制裁，三清也阻止不住，要是东王公这仙道之首同意了，事情就成了八分。
东王公自然不会阻拦，佛教出世也是天道大势，只是如今还没等到天道大势，他们忍耐不住了，只好提前自立，这倒也没什么影响。
对东王公来说，其实影响也不大，就算准提和接引从玄门旁系自立为佛门正宗，但他们修的力量体系还是仙道，这只是仙道的一次分裂而已，玄门之外，再多一个佛门，还是要供奉东王公气运，影响最大的只是三清。
接引和准提要想真正独立，摆脱鸿钧老祖和东王公的影响，除非他们不修仙道了，自己创立一种和仙道并列的修炼体系。
当然，佛门理念思想已经和玄门截然不同，只是共用了仙道力量体系，如此东王公得到的气运供养要少得多。
但他还有帝释天化身，一消一张之下，所得到的气运反而有所增加。
第二零八章 佛门出，青莲折
接引准提二人回到极乐世界，西方教三巨头全都聚在功德池旁，看着空荡荡的极乐净土，心情沉重无比。
不过现在下了决心，反倒轻松几分，接引道：“佛门自立，三清定然不会坐视，就算阻拦不住，也会出手削我二人面皮，好打压佛门声势。”
准提道：“这也是没办法的事，他们三人道行法宝尽皆远超你我，此诚难与争锋。不过面皮被削事小，就怕他他们打断你我二人昭告上天的过程，若真的如此，必然有所妨碍。”
帝释天点头认同，要是阻碍了昭告上天过程，虽然以圣人的手段，最终还是能自立成功，但对气运的彻底独立不利，当下他取出业火红莲和青莲宝色旗，递给准提。
“我无法跟圣人交手，不过作为西方教三教主，也要尽一份心力。这两件灵宝皆非凡品，对两位师兄肯定有不小帮助。”
准提和接引自然不会客气，帝释天是佛门三教主，这个时候不出力还要等到什么时候？当下准提取了业火红莲，接引取了青莲宝色旗，帝释天放开权限，让他二人祭炼一番。
如此数年过去，西方教诸事准备妥当，三巨头和一众佛门二代三代弟子尽皆回归须弥山，如此大的动静，三清自然察觉道到异常，不过接引和准提并没正式独立，他们也无法确定西方教要做什么，只是以为如今气运崩塌，召回弟子静守山门，以免糟了劫数。
“师兄，开始吧！”
眼看推算的最佳天时已至，准提盘坐在业火红莲之上，左手托着一个黑色钵盂，右手执七宝妙树，一派宝相庄严之相。
接引盘坐于功德金莲之上，一手执青莲宝色旗，一手执接引宝幢，面色慈悲疾苦，仿佛承载万千红尘罪业，替众生受劫受难。
帝释天也站在一边，此时三人对视一眼，一起开口道：“天道在上，今我西方教自立门户，从此不属玄门，不奉三清，不拜鸿钧……”
随着三人话语出口，顿时天机变幻，天道有感，顿时产生变化。此举虽然不算天道大势，却也不是逆天之举，况且在不久的未来，佛门终要出世，此时自然不会受到阻碍，天道之下，西方教气运已经开始和玄门脱离了。
东王公眼睁睁的看着原本代表西方教，却大半归于玄门分享的气运开始脱离，没有丝毫阻拦的意思，但三清却勃然色变，怒上眉梢。
虽然之前就知道西方教已经变质，但毕竟没有自立，对玄门没有多少损害，三清也就睁只眼闭只眼，此时西方教公然脱离玄门，可就是叛门行为，于公于私，都不能置之不理。
当下老子三人一念之间，用至宝镇压住玄门气运，不让分裂，并来到须弥山，手中灵宝齐出，要教训接引和准提二人，就算不能阻止他们，也要削他们面皮，使得西方教气运折损。
“今于玄门之外另立佛门，西方教自立为佛教，当传法大千，普渡众生，六道众生凡入我门者，可得解脱，可享自在……”
这时，随着三人口中说出佛教二字，只见漫天金色佛光弥漫，梵音响彻诸天万界，目之所及，尽是佛光，耳之所闻，全为佛音，诸西方教弟子信徒沐浴在佛光之中，心中生出虔诚的皈依欢喜之情，一切病患灾厄尽消，得享无边福缘。
“我佛慈悲！”
一时间，凡有佛信徒所在之地，尽是顶礼膜拜之象，冥冥中见到一尊无量光无量寿佛，带给迷途的众生希望。
这个时候，三清已经和接引准提交上手了，虽然他们三人各有先天至宝，但接引和准提各自也有两件顶级灵宝，一心防守之下，一时倒也不甚狼狈。
“心对心无取，随心心无挂，念观念无舍，随念念不迷，无得亦无生，烦恼即菩提，诸幻性圆满，无来亦无去，生死性真如，无生亦无灭，一心显三藏，三藏性寂然，名寂静涅槃。”
接引坐在金莲之上，青莲宝色旗射出万丈舍利毫光，和金色佛光融为一体，三颗斗大的舍利子从头顶升起，只见他头上道髻散开，三千烦恼丝掉落，光亮的脑袋之上青丝复现，顶骨隆起，自然结成舍利状肉髻，犹如天盖，尽显慈悲尊贵之象。
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