只是这对自己有利，既然注定要转世入佛教，反抗不了的话，就要积极接受，开始谋求最大的好处。
佛教中截教弟子甚多，自己过去，振臂一呼，立刻就能自成一派，它日时机一到，未必没有机会带他们重归截教。
原先多宝道人担心自己转世时，被佛教圣人打杀，但既然有药师佛做人质，那就没问题了。
药师佛可是接引的亲传弟子，本身是准圣之尊，这次下凡没准得到人族造化，一飞冲天了。就算失败，佛教正在为他谋求东极青华大帝之位，这对佛教意义同样重大，根本容不得破坏。
“你放心就是，只要你成功立了大乘佛教，佛教大量气运汇聚过来，他们再打杀你，那就是杀敌八百，自损一千，只会拉拢你。”
老子对一切局势自然有着谋划，让多宝道人分裂佛教，最好变成现在的阐截一般，这样就不成威胁了。
就算达不到这样最理想情况，但如果多宝被打死了，佛教损失惨重，如果多宝被拉拢了，大乘小乘很难一条心，内斗肯定少不了，无形中也削弱了佛门的力量。
老子一挥袖，多宝道人飞入人间，落在老聃身后，一起走到函谷关外。关令尹喜因夜观天象，看到紫气东来三万里，知道圣人将至，早就等候在侧。
老聃取出一枚金刚镯，化作一道幽深隧道，多宝道人被吸入其中，肉身元神一阵变化，化成一枚舍利子，消失不见。
老聃正要离开，那尹喜却下跪求法。老聃笑意莫名，当下收其为徒，在函谷关立道家学派，传授道德经，赐号尹喜文始真人道号，此后其人建立楼观道，一度影响王朝兴衰。
天将功德，老聃以金刚镯和《手抄道德经》收之，成就两件功德灵宝，骑牛离开，不久之后，在一小村落之中，找到一个方面大耳的少年，正在栽种一些植物。
老聃一眼便看出，这些都是治病草药，当下随便指点几句，被这少年惊为天人，立刻求着时时请教。老聃遂顺理成章的留在这里，和这少年朝夕相处。
就在老子带多宝化佛之时，孔子周游列国完毕，也回到鲁国故居。
他这些年虽然积极奔走，不过政治理念一直未得到伸张，甚至在宋国被驱赶，在陈国、蔡国一带被军队围困，十分狼狈。
孔子眼看天下动荡，生民离乱，对于春秋以来造成这一切的诸侯国十分愤恨，决定写一本史书来记载大事，微言大义，褒贬功过，以警醒后人，使乱臣贼子惧。
历时数年，史书乃成，取名《春秋》，孔子顿笔于地，不再著书。
他此时已经完成了许多儒家经典，其学问体系也已经建立完毕，于是带领包括七十二贤人在内三千门徒，在曲阜立下儒家学说。
第三零二章 鸿蒙一尺，天地烘炉
儒学包含甚广，最初的儒家学问是非常开明和积极向上的，崇尚君子之道，有华夷之别，对华夏文化十分推崇。
虽然有很多不合时宜的东西，又有亲亲相隐这种对国家不利的理念，但孔子推崇周礼，对森严的等级划分看得很重，在当世贵族当道的社会，很是吃香。这也是它能成为显学的原因之一。
总而言之，这个时候的儒学还没有经历徒子徒孙们各种政治解读和扭曲，并不是后世某一个时期那般面目可憎的，孔子创儒学，和人道的契合非常深，对人道的作用仅次于法家，功德同样巨大。
孔子以太乙金仙巅峰的修为得了功德，虽然有一部分落在春秋笔、儒家典籍之上，但大部分还是被他吸收，修为瞬间攀升到准圣，还在一路上升。
这是功德提升的修为，三尸并为明悟，不过就在晋升准圣的一刹那，突然无数的记忆从脑海中浮现，紫霄宫听道、得鸿蒙紫气、东海之上被杀、仓颉造字、姬昌被炮烙而死，一桩桩，一幕幕都在脑中重现。
“我是谁？孔丘、红云、仓颉、姬昌？”孔子一瞬间陷入混乱之中，不过在庞大的功德之下，又清醒过来。
“不，我是孔丘，红云也好，仓颉也罢，都是过去式了。”
随着脑中记忆梳理，无数世的轮回经历都化作种种感悟弥漫心间。
“老友啊，你终于回来了，贫道等这一天，已经太久了！”
一声叹息，自五庄观中起，不一会，镇元子来到孔丘身边，以他之道心，竟然眼角微湿，神情激动。
他掏出几件灵宝，都是红云以前的宝贝，其中就有九九散魂葫芦。
天上的功德降落完毕，孔丘元神之中又有巨大一团功德出现，这是昔年造字功德，足以把一个普通人推到准圣圆满，堪称无量。
那功德继续被孔丘吸收，片刻之后，修为已经是准圣圆满，还有一大半残留。
此时孔丘取过镇元子带来的两件灵宝，眉头舒展之间，连斩出红云老祖、仓颉两尸。
那红云老祖当年怀璧其罪，突然被杀，临死前恨意滔天，此时化成恶尸。而仓颉是自愿转世，心中仍保留着人族贤者的善良，所以化成善尸。
就在此时，孔丘元神之中一道紫气升腾而起，化作一个轮盘，一面嵌入虚空之中，一端沟通元神，片刻之后，元神隐匿不见，虚空中压力陡生，金莲朵朵，瑞彩千条，天花乱坠，异象遍地，恭贺第三位至人出世。
孔丘成就至人，元神合于天道，在这一瞬间，和整个宇宙产生一种共鸣，这是得天地承认的无上果位，在洪荒宇宙烙印下属于自己的不灭印记。
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