当然，他更满意的是宓妃的态度，帮人族说话没什么，那是她娘家，真要不管其死活，反而让他有看法。
但在帮人族说话的时候，端正态度，摆正位置，先将自己置于天家媳妇的立场，不无脑为娘家说话、捞好处，这一点分寸的把握，让他满意。
虽然这个皇后是他自己看中的，双方也有感情，不过二人结合夹杂着利益关系，这是肯定，但他并不反感。
到了他这般地位，世上已经没有百分百单纯的事情了，很多看似单纯的事情，其实只是掩藏的好而已。连他娘嫁给天帝为妃，都未必全因为那份爱慕之心，更何况他？
三天之后，大汉使者郦食其代表汉皇朝拜泰皇，进贡种种奇珍异宝，一来表示臣服恭驯之意，二来也是要确定关于祭天禅位一事。
当然，这些都是私下里已经谈妥了，在朝会上公布而已，根本无需扯皮，三言两语就确定了时间，定在一千二百年之后，在泰山封禅祭天，禅泰皇位。
郦食其回到大汉之后，汉庭上下都开始忙绿起来，准备修缮上古五色祭坛，排布礼仪，爱拍銮驾东巡。
一千二百年时间听起来不短，不过洪荒广大，路途遥远，就算众人都是神通广大，效率极高，速度超快，但也不是仓促就能到达的，光是耗在路上的时间都有一多半。
就算退一步说，实在不行请人皇将大家挪移过去，但一系列琐事也得弄得井井有条，尽善尽美。这可是禅泰皇，也许是空前绝后的唯一一次，值得在史书上大书特书，将两位皇者表为万世楷模，皇中的圣者，自然马虎不得。
一千二百年转瞬即逝，这段时间大汉朝廷忙的脚不沾地，除了准备祭天之事外，还要理顺朝堂，恢复民生，甚至还有外敌要对付，过的并不轻松。
大汉虽然占据了南瞻部洲最膏腴的三百核心郡县，但这已经是统治的极限了，国土面积太大，就算官府中都非普通人，仿若神朝一般，但终究有其局限性，无法再更进一步。
所以大汉四周各有国家林立，有的是草原上来去如风的胡人，有的是深山老林中的蛮人，背后都有深厚的背景，高手也不少，时时威胁着大汉朝。
这些国家其实单对单，肯定不是巅峰大汉朝的对手，奈何因种种原因，大汉朝无法对这些疆域进行有效统治，所以边境上时有战乱，但总体上，大汉还是威加海内，是真正的天朝上国。
泰山之上，刘邦乘着御驾，在天空中踏云而来，赤色车轮下燃起一团团火焰，宛若太阳神巡视天空。
无数精锐御林军护卫左右，文武大臣各坐马车随驾，在金霞彩云铺就的大道之上奔腾而过，绵延无尽的火德气运从南瞻部洲一直迷漫到东胜神洲，令得无数百姓叩头跪拜真龙天子。
泰山之上，已经有许多国家君主在列，凡事公开立国者，包括四皇在内，尽皆在列，由曾经的不周山神，现在的黄帝属神、社稷土神肩吾接待。
一直到最后时刻，泰皇玄罗才带着大秦百官驾临，无尽水德弥漫虚空，黑色玄鸟旌旗招展，随着御驾所到之处，大秦国运如潮而来，轰然之间，便和大汉火德接触在一起，直接让燃遍虚空的火焰一片片熄灭，变成黑色水汽。
“参加泰皇！”
所有皇者、王者，不论国家大小，修为高低，全都大礼参拜，尽显人道至尊的无上威仪。
这个时候，一众前来观礼的圣人、帝君才慢慢现身，表示对人道至尊交替的郑重态度。
礼乐过后，便是祷天祭文，泰皇玄罗亲自念诵，等到最后一个字完毕后，上天有感，泰皇印缓缓剥离，从他头上飞出，落入刘邦头上。
至此，秦汉交替，泰皇流转，大汉正式继秦之后，成为第二个天命正统之国，开启一个新的时代。
第四一五章 儒学大兴，孔丘成圣
大汉立国，全盘继承了秦的制度，自然也同样崇法治，萧何这位法家出身，政务能力一流，又出身丰沛功臣集团的老臣子当之无愧成了第一任相国。
同时，南瞻部洲久经战乱，早已民不聊生，亟待恢复生产，禁不起太多折腾，于是治国主旨便成了休养生息，无为而治。
这样的情况下，道家政治理念便最合适宜，不可避免的在朝堂做大，以张良、陈平、曹参为首，暗中还有皇后吕雉的支持，一时间和法家联手制霸朝堂，将以叔孙通、郦食其、陆贾等为首的儒家势力打压的难以出头。
哪怕为了人族大计，必须要扶持儒家，但在朝堂上，总得遵循政治规则，哪怕刘邦身为开国皇帝，有着一言九鼎的权威，但也不能不顾规矩，随心所欲。
因种种原因，儒家在大汉初期并不能出头，不管怎么努力，始终无法和法家、道家抗衡，儒家大兴的大计也迟迟不能实现。
在这样的情况下，有心人才发现道门的谋划，原来不打算使用武力阻止儒家上位，毕竟这样就直接和人族撕破脸了，不利于在人族传道。
如今改成以政治博弈的方式进行竞争，高层都不出手，任儒、道弟子在朝堂上发挥，推行各自的政治理念，以事实说话，看儒家能不能过得了这一关。
也是因这个原因，汉皇刘邦无法不顾规矩拉偏架，否则率先犯规，给了道门把柄，到时候对方有样学样，圣人亲自下场，后果更加不堪设想。
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