刘秀显然是历代泰皇中极为出色的一个，自高祖之后，只有武帝、宣帝能堪比肩，连开创盛世的文景二帝都略逊一筹。
面对这般的无上皇者，三界之内几乎没有人不忌惮，便是龙皇当面也得恭谨客气，更何况他一个小小龙王，更是没有反抗的想法。
天界之中，敖丙被捉拿上天，以其罪行还不够上剐龙台斩首，但身为天庭行云布雨的水部正神，本该泽被天下、惠及苍生，造无穷功德善果，敖丙却为一己之思兴恶浪涂炭生灵，身为天庭正神，此举无异于知法犯法，当下便被天雷、地火、罡风轮番惩罚。
“敖丙之罪人神共愤，不罚不足以正人心、彰天威，今以天雷霹打三万年、地火煅烧三万年、罡风刮骨三万年，再罢黜神籍，剔除仙骨，打下凡间反悔罪过，以赎其过。”
威严的仙官朗读着帝君的旨意，将高高在上的龙太子打落尘埃，一时间整个龙族噤若寒蝉，骄纵蛮横之气为之一收，再也不敢小看天庭威严。
凌霄殿中，只有许久才开一次的大朝会上才有天帝、天后的圣驾，平日里都是轮值主帝主持事务，遇上难以决断的大事，会请示万神之王玄霄太子，或者发起帝君议会，共同商量出合适的对策，除非是天塌地陷的大事，否则等闲不会惊动巩固修为的天帝陛下以及正在证道太始的天后娘娘。
玉清真王轮值期间，龙族敖丙犯天条被贬黜，但引起此事的另一位关键人物孙悟空也顺势转入明处，进入了众仙家视线。
所有人都知道这只猴子是佛门看重的关键人物，和人族泰皇也渊源匪浅，除了道门和妖族势力，没有人愿意同时得罪人、佛这两方势力。
真王早从元始天尊处得了指示，虽暗地里不乏道门之人使手段算计悟空，不过明面上道门已经和佛门达成共识，要促成佛法东进南传，以偿还当年佛教助阐教破截教诛仙剑阵的因果。
悟空作为佛法东进的关键人物，如今既已进入三界大能视线之中，道门也不能再装聋作哑，不得不捏着鼻子对悟空所作所为睁只眼闭只眼，以配合佛门行千秋大计。
那悟空攻打东海龙宫，致使龙王三太子敖丙获罪被贬，可谓是千百年来无人敢做之事，一时间名声大涨，在底层妖族之中颇受崇拜。
真王在朝会中提了下悟空，便就有佛系天神进言道：“上圣三界之中，凡有九窍者皆可成仙。那孙悟空虽系妖猴，却也修成了金仙，也算是一个人才，何不将其招安上天，授个一官半职，一来约束于他，二来也体现了我天庭对对有才能的人之嘉勉鼓励。”
真王面无变化，心中其实不愿。天庭诸神地位崇高，哪怕是个不入流的小官，放在外面亦是受人尊崇羡慕，有无数人打破头皮争抢。
这佛系上神建议招安悟空，无外乎给这只猴子镀金，让他从一介野妖一跃为天庭神祇，哪怕只做了一天，但有了这重履历，也不亚于鲤鱼跃龙门的变化。
顾忌到前番佛道两教商定的佛法东进南传一事，真王倒也不好明着打压悟空，只好道：“既如此，就请太白金星下界招安孙悟空。”
太白金星领旨下界，找到悟空说明来意。悟空早对天庭上心，闻言之后欣然前往，来到凌霄殿面君，因举止无礼，引起诸神嘲笑，最终被授予了弼马温一职。
悟空做了天庭御马监的头儿，以为得到天庭器重，一时间干劲十足，将天马养的膘肥体壮，可谓十分称职。
又过数千年，道祖鸿钧证道混元太极大罗金仙，三界为之震动，大神通者纷纷前往道界朝拜，并参加道门举行的庆贺盛典。
第四七四章 白马驮经，佛法南传
道祖鸿钧地位崇高，号称圣人之师，乃洪荒教化之始，更曾以身合道，为洪荒圆满做出了巨大贡献，地位仅次于两位至尊。当年东王公绝地天通时，许多大神通者都把地仙界道场搬入上天界，鸿钧老祖亦将玉京山搬到道界，坐落在最下层上清境，但神山横跨道界三清天，山腰在玉清界，山顶在太清界之巅，成为镇压道界无尽时空的第一圣山。
道祖鸿钧以玉京山为基，包容整个道界，再延伸至道门亿万分支道统，以便他以身合于玄门气运，汲取无量造化，冲击混元太始境。
此次道祖以道门气运推动自己和宇宙本源交融，功成出关后，几乎和道界本源融为一体，更是成为道门庞大气运的源头。
故而他虽证道太始，却没有受到宇宙排斥，在道界之中，更是占尽天时地利人和，同境界内先天不败，连带着整个道界得以升华，成为和魔界同一品阶的混元界域。
一个太始境大能的诞生，是整个宇宙乃至混沌海的无量福德，必然惠及与其有关的一切人事物。
道祖身合道界之后，整个道门气运不降反升，虽有关证道太始的那份造化被耗尽，影响了后续之人冲击更高层次，但在太始境以下的境界中，道门亿万徒子徒孙却有着更大的福源。
鸿钧老祖证道自然影响深远，连天帝陛下亦亲自前往贺喜，其他的混元强者除魔族之外没有一人遗漏，下面的准圣大能、大罗强者们亦几乎无有遗漏，均前往道界紫霄宫。
那悟空因只有金仙修为，故而无有资格前往，仍留在天庭养马，无意间得知弼马温乃不入流的小官，大怒反下界去，自己立了齐天大圣的旗号。
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