但这些同时代中最为拔尖的一批人，到底谁才是真正的第一人？谁又能像远古时代的天帝一般，从头到尾一骑绝尘，将同时代所有大能甩在身后，总是第一个踏入更高道途，直到登临无上业位，统御四极八荒、三界六道无量岁月？
对于这个问题，三界中自然有着不同看法，他们自己也并不是全然不萦于心，盖因这除了名声带来的好处外，更冥冥中有着一份气运和造化，属于一个时代第一人的天眷，是众人无法视而不见的东西。
但平日里纵有较量，往往牵扯许多势力，局面错综复杂，很难真正分出个高低，若能借着这次大计，于量劫中确定自己第一人的地位，即便最终错失了妖族机缘，于混元道途也前进了一大步。
玉清真王心中生出天下英雄谁敌手的豪情，纵览三界中未证道的强者，让自己忌惮的无非那几位，其中人皇自然排在首位，但如果他动用人皇位格的混元之力，自有三清挡住，如果不动人人皇之力，公平争斗之下，自己又有何所惧哉？
元始天尊对玉清真王满腔的斗志颇为满意，笑道：“虽然你最强大的对手是轩辕、神农、折单几人，不过弥勒、药师也不可忽视。”
“这二人中，药师曾转世人族，开辟了诸子百家中排名前十的医家，至今仍在人族中影响深远。这使得他之气运和人族勾连甚深，泰皇之位，未必不可争一争。”
“至于弥勒佛，看似最没有优势，但此人是佛门三尊钦定的未来佛，在未来星宿劫中取代释迦执掌佛门教统，冥冥中有着未来的大运。这也是不可不察的因素。”
玉清真王道：“弥勒佛倒不用太放在心上。佛门经历了过去久远劫（巫妖大劫）、过去庄严劫（封神劫），在即将到来的量劫中，最多也只能对应现在贤者劫，意味着竖三世佛中的现在佛释迦仍有一个量劫的佛运。弥勒想上位，只能等到下下个量劫后了。”
元始天尊道：“话虽如此，不过也需谨防变数。”
说着看向下界，只见上天界短短时间之内，地仙界南瞻部洲北方太原仙郡晋阳城中，太原留守李渊已然诞下嫡长子建成，并成长为翩翩美少年。
因李建成从小仰慕佛法，心地宽厚仁德，又不乏杀伐果断，故而小名取做毗沙门，喻为佛界战神转世。
元始天尊看向老子，点头示意。
老子对玉清真王道：“南瞻部洲大隋龙气建衰，已经压制不住各地潜龙，故而诸龙脉龙气渐渐勃发，即将形成争龙格局。”
“太原郡晋阳城乃当年汉文帝刘恒的龙兴之地，受大汉龙气滋养，早已王气深藏，天子之气渐成，有着奠定新朝的底蕴，故而老道暗中运作之下，将陇西李渊安放在此地，为的就是这一天。只是没想到佛门趁机截胡，先派遣了毗沙门下界占得先机。”
玉清真王作为道门核心人物，对这些谋划自然是知道的。
陇西李氏是经久传承的世家大族，祖上可追溯至大秦狄道侯李信，汉代亦有李广等名将，东晋时还在凉州自立过皇帝，据说是太上老君转世身老聃之后，实则是道门在南瞻部洲人族中布下的重要棋子。
老子手中浮现一枚镌刻人族三皇五帝的金色大印，一点浓郁的人道本源落在玉清真王元神之中，渐渐凝聚成一道化身。
“老道作为人教教主，执掌人族部分气运。今以人族至宝崆峒印中孕育的人族本源承载你之化身，如此转世之身乃地地道道的人族，堪称人族天生圣皇，当能一举压制毗沙门，建立不世伟业，推动大计完成。”
玉清真王道：“多谢师伯费心。”说着，就分出这道化身落入轮回之中，随着本尊和化身联系断绝，天机突然晦涩几分，因果蛛体内劫气亦更加浓郁，几乎就要变成完全黑色。
元始天尊看着玉清真王的化身转世，淡淡笑道：“化身为泰皇，当年腾蛇曾经谋求过，可惜妖族和人族仇深似海，他的化身也无法化尽妖气、和人族气运完全契合，故而引起人道反噬，最终陨落在人道至尊手中。但我三教和人族密不可分，气运勾连极深，完全可以做成他不能做到的事情。”
不久之后，隶属于阐教的势力亦有人先一步主动化身转世等待入劫，如东昆仑山神堪怀，便得了老子人族本源，一并追随玉清真王而去。
而道门在下界的势力也闻风而动，开始朝着转世的真王身边汇聚。
如当年在函谷关得了老子五千言，被老聃收为记名弟子的文始真人尹喜，此人已经修成大罗金仙，并创立了隶属太清一脉的楼观道，号称‘结草为庐、观星望气，在人间有着非凡影响力。’
又有上清一脉茅山宗陶弘景、王知远、袁天罡等人，一时之间，真王还未出世，已经搅动天下风云，使得暗流更加汹涌。
第四八四章 妖族应对
地仙界风起云涌，各大势力纷纷落子，开始提前谋划大劫，为即将到来的天地翻覆而做准备。
大隋唐国公李渊，乃南瞻部洲陇西成纪人，祖上可追溯至人族五帝中陶唐氏帝尧，体内传承着上古诸王强大的血脉，曾在秦汉时代大放异彩，出过许多公候，其中如大秦李信者已经修成了大罗金仙，而李广、李暠亦是人族后起俊杰，故而整个陇西李氏在千万年的岁月流转中，一直是人族中屹立不倒的高门大阀。
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