或者暴怒的时候宣泄才会。
怒，也是引发恶的一环，所以鹤悼斩得都不会生气了……
然后是，贪。
秦弈贪么？一般时候不贪，但他贪色。
色，或者说淫，基本上在任何宗道的教义里都属于原罪，除了魔道。
这些全是秦弈自己早有心理准备的东西，不需要这阳光普照，他也心中有数。
但阳光普照之下，还是照到了几个他平时没怎么注意的方面。
虚荣。
人都想装逼，人都要面子，人都喜欢获得他人的羡慕。
真正宠辱不惊，唾面自干，不为他人目光而活的，那便是圣。
秦弈没达到。
表面上去好像仙风道骨超然脱俗，其实很俗。秦弈一直就是个俗人，尤其是……对于一位穿越人士，装逼显圣的欲望比谁都强烈。
还有……懒。
这一点在秦弈身上其实不怎么凸显，他虽然喜欢闲适，但并不是懒惰，该做事的时候比谁都勤快，并没有因为懒散而耽搁拖延任何事情，还算是挺元气满满的。
他的懒，主要还是表现在依赖性。
不是依赖软饭……软饭真香只是玩笑话、自嘲之语。其实秦弈还是很要大男人面子的，反而并不是太享受这一点。也就是心态好，别人喊他妖后啊主母啊，都笑笑就是了，其实不服气的。
他真正依赖的是此时骑在他脑袋上的那个球。
不管在哪里，你都在我身边。
第九百五十八章 本我之愿
虽然秦弈流苏两个人都很清楚这种依赖不好，刚刚都还提过这事儿。
并且从很早很早以前流苏就已经看见这一层，有意识地培养秦弈的自主能力了，名师确实是名师。
理论上，秦弈并没有什么依赖性。
从头到尾，他都是自主行事，棒棒睡觉也无所谓，或者它想做的事而秦弈不同意的，也是秦弈做决定。看上去有它没它一个样，秦弈该做啥做啥，毫无影响。
但实际上，是有区别的。
你可以睡觉，但你不能不在……
只要你在，就是心中的安宁。
流苏在，就算平时不想靠它，有意不把它的战力计算在内，可它自然而然的就是一个定心丸，潜意识里那还是知道“棒棒在呢”。
只要流苏不在片刻，秦弈立刻如坐针毡，心都空了半截。
另外，不算战力、不靠棒棒打架，那也避免不了凡事不决问棒棒，就像刚从昆仑虚出来的时候整理所得，就等着咨询棒棒。其他还有很多事情，反正别人说了都不够有底，非得棒棒说了不可。
也不知道这算妈宝还是算猫奴。
或许都不算，只是叫做，太习惯有你在身边的日子。
因为我们从来没有分开过。
风风雨雨二十年，始终有你。
秦弈连想都不敢想，棒棒不在的话自己会不会傻掉。
看似没有依赖，实则就是依赖。
原来……这也算是自己内心的负面吗？懒惰、依赖、软弱，集成在这一件事里展露出来。
甚至是最严重的负面，比他的爱欲还严重。
烈日普照，不仅阴暗无处遁形，纤毫毕现，同时更是在驱逐。
秦弈清晰地感受到，识海的暗面正在不断挤压、消退，黑色地带越来越少，如同即将被整个挤出去一样。
人生七苦，原罪七宗……
以及这最严重的依赖与软弱。
是不是真的排出去比较好？或者不说排除，压制比较好？
真正成仙得道者，至少这些是压制消融，不起涟漪的吧。
这是不是无相之途的关键环？
自找这个考验，为的本就是这个吧？秦弈自己也有借助太阳净化来尝试无相的意愿，才有此番吃果子。
可是……
如果非要如此的话……是不是以后真没什么色心、没什么欲念了？
然后看见棒棒也没啥感觉了，有它没它一个样了？
也许这真有可能无相，可如此无相，活着干嘛？
像鹤悼一样，就为了太清而活了？
要的是什么，所求是什么……长生？力量？
若是放弃了本心，放弃了自己所愿的，那长生何用？无相何益？
自己仙道求索，为的是探寻世界的奥秘，领略异界的风情，所谓“修仙挺好玩的”便是了。
世间遨游，寻幽探险，大半都是为了棒棒的身躯。
除此之外，只愿携道侣们居于山巅云岫、悠游林下、抚琴高歌，一醉方休，此出仙也。或与同伴仗剑除魔、扫尽不平，畅意通达，此入侠也。
抛弃了这仙侠两意的无相，无相何用？
然后身边有棒棒。
永远要有棒棒，哪怕是依赖是软弱是负面也好，我就是要有棒棒。
无相者，勘破表象，直指内心，从心所欲不逾矩，那才是无相。
而不是外物压制，自命解脱，那种无相不是道途，至少不是秦弈的道途。
这是在南离之时就烙在心中的东西。
“我宁愿大圣已死，也不愿那只猴王盘膝合十，长生为佛。”
或许大家心中的“大圣”代指的不一样，但本质一致，均指本我，此生之志。
若失本心，毋宁死。
秦弈紧紧握着手臂，无意识入定中的身躯却在喃喃低语：“这种无相……我不要啊……我就是依赖棒棒，那又如何？别说无相了，就算送我太清，也比不上棒棒在我身边片刻啊……”
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