“在袖珍世界中，我的心象世界能够直接显化并覆盖世界的部分领地，但是我心象世界的基础还是一级符文，必须想办法提升至二级符文，才能容纳新的道路。”
在人类诸国旅行的艾斯，放松着情绪，通过神灵分身，他对各处的巫女下了新的神谕，从即日起，要称至高神艾为至高梦境之神艾！
人类有些摸不着头脑，但对神的信仰让他们选择服从神谕，并在祷词中加入了关于梦境、显化等内容。
艾斯的目的很明确，在这里当所谓的神灵都是虚假的，只有实力是真实的，他要用这里数千万人类的信仰，凝结出一新的神职，关于梦境和显化的神职！
梦境是艾斯道路的根基，而显化是他根基由虚化实的重要手段，这个袖珍世界对艾斯最大的用处，就是充当伟大的试验场，让艾斯领悟梦境和显化的奥秘，发现其中蕴藏的二级符文！
“人类或者说智慧生物是最神奇的存在，即使本身不具备超凡的才能，仍然能通过信仰的想象，产生不可思议的力量。
或者说，一个人的幻想永远是幻想，但是一群人的幻想就不仅仅是幻想，如果这群人的基数达到相当的规模，其幻想将会影响现实，甚至创造出超越幻想的存在！”
袖珍世界有十四个人类王国，有近四千万人口，还有三万多名王选战士，两千多名点燃心火的心火战士。
这些人如果齐心协力的祷告，恐怕不用十年就能创造出艾斯想要的神职，然而事实并不如人所期望。
没有了外敌，人类诸王国渐渐纷争四起，为了人口、土地、资源、财富和荣誉互相争斗，整个袖珍世界大陆乱象渐显。
各王国为了证明自己的合法性和神圣性，纷纷神化自己的祖先，这些在英灵殿的英灵祖先在信仰的影响下，逐渐神圣化。
“如果没有干涉，按照袖珍世界的发展，人类会逐渐淡化对我的信仰，高举各自的神旗，创造梦境和显化神职也会遥遥无期。”
艾斯一边行走观察着，一边总结道，如果放任自流，恐怕至高神艾的神权会被逐渐淡化，也许需要一场纯洁教义运动，艾斯的双眸闪过决绝。
第二十六章 破妄之眼（伪）
“各位朝圣者，前方就是人类之圣城，神之右眼化光之地，最高贵的巫女娜塔莎三世的居城。请跟着我一步一叩首，向圣城进发。”
在一群朝圣者中，艾斯悄然混入其中。
十天之后，最高贵的巫女娜塔莎三世宣布，她聆听了先知的神谕，改组整个巫女祭祀体系，至高神艾的巫女祭祀体系改称至高教会，教会中的女性神职人员称修女男性圣职人员称神甫。
男女皆可在教会担任圣职，教会的最高贵巫女改称圣女教宗，其下是紫衣主教，再次是地区主教，主教和神甫。
这样的改革并没有引起很大波澜，诸王国依然沉浸在纷争之中，互相的冲突日益激烈，因为信仰同一，各领主的纷争不能肆无忌惮，必须占据信仰和道德的制高点。
简单的说，分封制下的诸王国，不同王国信仰内的战争借口，多是依据继承权和宣称的抢夺。
无理由的强行攻击，会被周围领主群起而攻之。
三个月后，一位名叫艾斯的学者成为了圣女教宗娜塔莎三世幕僚，娜塔莎三世似乎极为信任他，这样一些高层圣职人员有些不满。
娜塔莎三世按照艾斯学者的建议，建立了异端信仰裁决所，并建立了直属异端信仰裁决所的异端裁决骑士团，选取真正的义人王选战士入团。
半年后，异端信仰裁决所宣告了异端的三条标准。
一是不守戒律信义，二是信仰伪神，三是亵渎真神。
凡触犯三条者，都会被教会绝罚，即破门。
被破门驱逐出教会的人类，人人都可以合法掠夺他的一切，抢夺他的财产、掠夺他的妻女。
如果是领主，其他领主都可以用绝罚为借口，攻击并夺取他的领地。
这一宣告在七月公布，因此被称为“七月宣告”。
即使是教会内部，对此宣告也有很多质疑和不满，娜塔莎三世用强硬的态度和铁腕手段镇压了教会中的异议人士。
异端裁决骑士团直接逮捕了教会的异议人士，宣布其触犯了第一条，不遵守戒律信义，被送上了火刑架。
其后的几个月，诸王国对此表示了审慎的态度，没有直接发表任何意见，次年四月，一王国王子篡权成功，夺取了王位，被教会宣布绝罚。
在破门令下发后的一个月，周边三个国家陆续响应破门令，围攻该国，扶植了一位正统继承人继承该王国，并从新国王那里讨要了领地作为报酬。
从这一刻起，教会破门令的威力开始显现，在其后的三年内，教会一手破门令一手骑士团，渐渐建立起至高权威，神甫深入每一个集镇，带领信徒礼拜祷告，信仰氛围日益浓厚。
领主贵族们在与教会的角力下处于下风，一些领主铤而走险，聚集亡命之徒，刺杀异端信仰裁决所大裁决长艾斯和圣女教宗娜塔莎三世。
最终艾斯不治身亡，教宗重伤得脱，随后教会对此进行了猛烈的反应，大批裁决骑士被派遣到各个人类王国驻扎，访查幕后主使。
最终，一项新的传统形成，裁决骑士团在每个人类王国都获得领主赠与的领地，成为国中之国，教会的势力为之大涨。
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