村寨头领自己都看呆了眼，特别是如来佛祖的法相出现在屏幕上，全村的人哗啦啦的全跪在地上顶礼膜拜。
西游记拍了那么多版本，就86版的‘如来’最像佛祖！
所谓‘宝相庄严，慈悲肃穆’，不外如此。就连配的梵音也仿若能涤荡心尘，普度众生。
没有啥特技，完全靠演技和化妆，让观众一看就觉着‘西天如来佛’就应该是这样。
缅甸崇信佛教，孟息村的山头前前后后修了好几座佛寺。
艾琳把佛祖都请来了，村里人除了纳头拜倒，就基本上没话说了。这心理冲击实在太大，村寨头领都得靠边站，得对艾琳一行人毕恭毕敬，不敢有丝毫轻慢。
这就是文化的力量。
老子出手就是‘大王’，没谁要得起。
放了一集《西游记》，全村的人心驰神往，变得非常客气。头领再看艾琳，都不知该如何称呼才好——难道叫女菩萨？
“叫我名字就好。”艾琳再教村里人如何使用发电机，彩电和VCD，并向头领提要求，“能帮我们把佛祖的荣光送到其他村子去吗？”
对于缅甸这种全民信佛的国家，这种要求怎么能拒绝？一旦拒绝，头领就别干了，等着被村里人打死吧。
孟息村的头领同意帮忙，艾琳心里就大松一口气。周青峰说要送VCD时，她也不以为意，但被要求当场放《西游记》给村里人看，她还感到奇怪。
现在发现自家主人在玩弄人心上还真的挺有一套，算准了这乡野的愚民必然信这个。讲什么道理都没有，让佛祖开口比什么都好使。
艾琳带领的车队当天夜里就住在村里，队员继续放《西游记》，村里人看的如痴如醉。看到唐三藏要去西天取经，他们又跟着拜一回。
艾琳则向村寨头领提进一步的要求。
“我们希望你们能够把烟田铲掉，以后都不要再种了。铲掉烟田的损失，我们会补偿。我们有直升机可以在空中监察，你们哪怕种一颗，我们都会知道。
佛祖绝对不会保佑种烟田的人。
只要你们帮忙，我们会给你们留电台，给你们提供武器和车辆，帮你们免受外敌的侵犯。希望你们能帮我们一起剿灭那些非法武装，把那些毒贩子全部抓起来。
我们还可以提供农药化肥，帮你们改种其他作物，卖给你们更多更好的商品，让你们过上好日子。
如果你们能答应并公开向佛祖发誓遵守承诺，我这次来带的车队所有货物都送给你们。怎么样？认真考虑一下。”
艾琳言语上倒也不逼，只是详谈村里多少人可以拿到多少补助。她用自己强大的魅惑能力来施展影响，村寨头领被‘佛祖现身’弄得失了方寸，没几下功夫就点头答应了。
孟息村距离木姐镇已经挺远了，是陆勋队伍影响力的边界。艾琳带队前来，就要再次建立一个小小的基地，方便下次以此对外继续扩张。
隔天，一架‘黑鹰’飞抵孟息村的空地，带来两吨物资，也再次给村里人带来莫大的震撼。这震撼看得见，摸得着，可比虚无缥缈的佛祖更加实在。
‘圣光’就靠这么扎扎实实的功夫，将自己的影响力推出去，挤压对手的生存空间。这比单纯杀人更有效。
第812章 建立基层
用‘黑鹰’来运物资的效率不高，一次也就那么两吨了不起，还不如五辆三轮车运的多。但直升机从天而降，旋翼烈风吹袭地面的震撼是不可替代的。
孟息只是个封闭的小村子，村里的人对‘黑鹰’如见神物。就算艾琳说直升机是佛祖派来的机械金刚，他们也肯定点头认同。
五辆机动三轮车连带近十吨物资全数‘赊’了村里人，今后他们可以开着车去修整山路，到木姐的市场购买商品。
‘援助队’来了也不轻易离开，他们将统计人口，提供医疗，协助规划村落建设，提供种种现代意义的公共服务——建立一个据点不容易，扎根下来就尽量长期待着。
这也是汲取美帝在中东中亚的经验教训——大兵占领容易，但每次总是气势汹汹的开着‘悍马’出来耀武扬威，却不能建立基层政权，这有什么用？
“请全村人出来，按人头发大米。每人五公斤，不分男女老弱都有份。”
艾琳很轻松取代了村寨头领的地位。她能说缅甸语，能跟村里的每个人交流，能走进每一间低矮阴暗的屋子，给每个家庭送去福利。
别看村民面对外人凶巴巴的，但他们过的并不好。瘦弱，矮小，麻木是他们的统一特点。肮脏的衣服，杂乱的发辫，黝黑的面孔是集体特色。
妇女们大多抱着一个两个孩子，她们总是佝偻着背，抬头仰望外来的艾琳。男人们抱着生锈的步枪，露出或憨厚或呆傻的笑容。
枪膛里的子弹却未必能打响。
人群排成队，缓缓走来领取福利大米。领了大米，他们就要去把烟田毁掉。援助队里有来自瑞丽的干部，对此感慨万千。
“我们花了好多年的时间，废了不少心思，甚至死了很多人，成效都未必有这一天大。看看这些烟民穷成什么鬼样？我们被祸害的那么惨，他们压根没赚到钱。”
因为穷，吃了上顿不知下顿，这必然不会有什么长远规划。领了粮食的村里人无不感恩戴德，谁给他们好处，他们就倒向谁。
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