听到这里，正在记录一切的陈昂抬起头来，看了看独孤凤，感受到陈昂的目光，独孤凤毫不畏惧的回瞪了过去，几个呼吸后，陈昂便低下头继续记录，谁也不知道，他到底是在记录历史还是在记小本本。
“而另外一条路，则是从杀戮升华而来，化为先天五运之一的劫运，这条路是灵宝道君的路，一旦成就劫运道君，便可以奉旨杀人，在必要时肆无忌惮。”
“如今的灵宝道君，血海的那位冥河道人，走的都是这条路，所以每当劫数爆发之时，冥河道人都能名正言顺的奉旨杀人，还能一直活的好好的，就是因为他杀人技巧足够高，高到了对世界而言，不仅仅不是罪孽，反而是功德的地步！”
“所以这劫运之剑，就是我今日传授诸位的第一剑！此剑由杀戮之道升华而来，是为世界做减法，于天地有大功德！”
“所以这第二剑便是太上之剑，又名道德之剑，此剑的重点在于道德大道，所谓的道德大道，便是观察者之道。”
“在本道君经历的后世历史之中，有一项很有名的实验名曰量子观察，实验内容很简单，结论也很简单，但是争论却一直存在。”
“在本座看来，这量子观察实验本质上便是观察者通过自己的观察，改变量子的位置。”
“套用在道德大道上，便是这样的：道德之剑，修习道德大道，观察世间万物，赋予万物更多的可能性，而道德天尊，则是世间最大的观察者。”
“祂，代表着无穷无尽的可能性，这无穷无尽的可能，无穷无尽的未来，正是世界所需要的。一个合格的观察者，不仅仅能够观察到多种多样的未来，还能在这些未来中选择出对自己，对世界最有利的一种未来！”
“这就是太上，这就是道德，道德便是存世之基，便是无穷无尽未来的象征者！”
也正是因此，道德才可以成为先天五德之一！
“如果说道德之剑是做加法，那么劫运之剑就是做减法！世界在发展的过程中，需要道德之剑来做加法，来增添可能性。同样的道理，世界在衰亡的过程中，需要劫运之剑来做减法，来减少无穷无尽的可能性。死亡，也是世界运转的一种方式！”
“所以，明悟了劫运之剑的奥秘，成就道君，如若等闲，奉旨杀人，不仅无过反而有功！”
第三十九章：论剑
“逆推劫运之剑，明悟道德之剑，成为形而上的太上，成为一名真正的观察者，选择万事万物的未来，这是太上之剑的路子。”
说到这里，独孤凤扔了一个石子出去：“现在这颗石子飞在天上，尚未落地，有着无数可能，下一瞬无论发生什么，理论上都存在！”
“若是我运用灵宝之剑，便可以将所有的未来一一斩灭，直至只剩下一种未来，一种我想要的未来！”
“若是我使用太上之剑，化身超级观察者，我便可以瞬间看透这颗石子的所有未来，一切可能！而后我一剑斩出，便能使用观察者的方式，选择出我最需要的那种未来。”
铿锵！
画影剑出鞘、归鞘，独孤凤再次开口道：“这第三剑便是元始之剑！”
“如果我使用太上之剑观察无穷未来，却怎么都没找到我想要的未来，那么便可以使用这元始之剑，元始者，诸果之因也！”
以前没有这种可能，那我就自己创造出这么一种可能！
以前女人不能当皇帝，那我就创造出女人可以当皇帝的未来！
以前是母系氏族，部落首领都是中年妇女，如今我伏羲氏就抢班夺权，夺取妹妹女娲氏的继承权，我伏羲氏要上台，我伏羲氏要终结母系氏族，开创父系氏族！
伏羲便是父系！
为了天下男人的未来，为了让孩子们知道自己的父亲是谁，我伏羲氏也只好从母亲华胥氏的手里夺取权利并囚禁妹妹女娲了！
至于女娲等到伏羲氏老了之后，再次把权利夺回来的时候，爸爸们已经站起来了，父系氏族已经不可逆转了。
铿锵！
这一次独孤凤连续挥舞了三剑！
“太上是存世之基，是最强观察者，象征着无穷无尽的可能性，是发展的代表。”
“灵宝是劫运之剑，象征着终末，象征着一切的终结，是做减法，为世界灭亡做准备。”
“元始则是一切的开始，是诸果之因，也是某些世界中的第一因！”
“道生一，一生二，二生三，三生万物！”
“元始之剑就是一！道德之剑就是三生万物！而灵宝之剑则是万物毁灭复归于一，甚至是复归于道。”
说到这里，独孤凤停了下来，给了诸位道君和吃瓜群众一段消化的时间：“所以，以剑道成就大罗并非不可能。第一种可能，便是不断升华这玄门三剑，直至化身太上、元始、灵宝，那时自然可以成就大罗道果！”
“而第二条路，便是推演出玄门三剑逻辑上缺失的这个二！”
道生一，一生二，二生三，三生万物，最终万物归一，这就是一个完美的循环。
可惜的是，如今的玄门，道生一有了，三生万物和万物归一也有了，但二是什么？
二是谁？
一又如何变成二？
二和三之间又有着什么联系？
“谁能创造出这一剑，谁就是玄门第四清，也可趁此机会成就大罗道果，那时玄门就不再是三清治世，而是四清联手，统治玄门。”
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