他的确苦苦研究过力道和气劲，总结了二者相同点、差异处，唯独不能像许易这般创造性地引入物质的概念，来解释。
而周夫子转念一想，这气劲是物质的概念，却能完美地契合他总结出的异同，又能极好的解释许多他根本研究不透的难题。
许易这番话，于他而言，直如醍醐灌顶，当头棒喝。
“过誉了，过誉了……”
许易连连摆手，将周夫子拉回座位。
他心中同样激动，周夫子的见解，无异于为他打开了一扇崭新的窗户。
周夫子道，“一点也不过誉，武道争锋，往往就是一线之隔，有人终于一生，也无法越过这一线，有人天生而知之，怎不叫人惊羡。你小子资质，天赋无一不佳，若再有三分气运，注定要成为走向绝巅的几人。”
许易道，“您老就别再夸了，再夸下去，我可就飘了。我这儿还有几个疑惑，需要您帮忙解答呢。听您前番所言，力道之妙，未尝不能用于气劲。我这番理解，可是无错？”
“正是！”
周夫子道，“气劲之难，在于熟悉，在于掌握，不似力道，无时无处，不用于生活，气劲存于气海，而气海有限，以至于气劲之锻炼，往往也受到限制。要想气劲锻炼得圆转如意，宛若吃饭喝水，需要长期，刻苦的训练。也只有达到气发由心，达于毫末的程度，才能说真正掌握了气劲的妙用。那时，将力道之妙，用于气劲，也就不是什么难事了。”
“你小子如此动问，显然在锻体境时，便有得意功法，想运用于气劲，若是如此，老夫须得提醒你，气海境功法万千，锻体境功法未免有鸡肋之嫌，若非有无比独到之处，老夫不建议你做这方面的努力。当然，若真有玄妙之处，化作气劲妙用，未尝不能成就玄功。当今之世，奇人辈出，也非没有锻体境之功法，直接被气海境化用而成神功者。”
第0014章 阴极经
周夫子的话听来繁琐，许易却精准地捕捉到了三大信息。
其一，气劲要时时动用，熟悉，领略，才能熟练掌握，才能化生为熟，进而才能化力道之妙用，为气劲之妙用。
其二，常人难以熟练掌握气劲，是因气海有限，存储真气有限，而他是无量之海，真气无量无袤，在熟悉气劲上，有先天优势。
其三，藏锋式，化用于气劲，在理论上存在可行性。
尤其是第三点，最让他兴奋。
星移斗转，不败金身，都是残缺品，要想修炼大成，还得看机缘。
而藏锋式则不然，只待熟练掌握气劲之用，必能修成。
想到激动处，许易忍不住拍桌道，“您老可真是我的福星，每次遇上您，总能大开茅塞。”
话至此处，猛地想起一事，念头一动，唤出一颗黑亮珠子，“夫子，可识得此物。”
许易取出的正是取自蛇夿腹中的宝经。
此物，他研究许久，未有所得。
若是旁人，他未必会讲珠子亮出，但周夫子非比他人，许易信得过。
周夫子接过珠子在手，在许易的指点下，将珠子映在阳光下，果见溢彩流光，有“禅”字显现。
“小镇压术！”
周夫子失声叫道。
许易道，“夫子的意思是这颗珠子被镇压了？对了，这颗珠子出自西域天禅寺！”
周夫子道，“难怪了。小镇压术是天禅寺有名术法，专为镇压邪僻鬼物，威能极大。奇怪，怎会用在此处？莫非这珠子内，藏了什么邪魔？”
许易越来越迷惑，了尘的话，和周夫子的话，明显出现了矛盾，了尘说是宝经，周夫子说被天禅寺用小镇压术镇压，既是宝经，缘何镇压？
周夫子不是外人，许易完全能信得过，当下，便道，“不瞒夫子，此珠是我授业恩师所传，他出身天禅寺，此珠遗失，我受他遗命，寻回此珠，准备交回天禅寺，按我师说法，此珠乃是一部宝经？”
“宝经？”
周夫子眼中现出迷惑，忽地，面色剧变，蹭地站起身来，脱口叫道，“阴极经！！！”
“何为阴极经？”
许易奇道，心中暗暗生出欢喜，单看周夫子表情，显然此经不凡。
周夫子坐回石凳，怔怔望着许易，低沉声道，“这阴极经，准确来说，并非一部经文，而是一种邪术，百余年前，丧心尊者依靠此物，名震江湖，阴极经之名，才显耀于世，尔后，丧心尊者入魔，杀戮生灵，最后天禅寺出动十二护法尊者，合力将之灭杀，最后以小镇压术封禁此珠，为北地修炼界平息一场好大风波。”
许易道，“那这阴极经，到底是何等邪术？”
他最关心的还是此经，到底自己能否修炼。他不是迂腐之人，虽受了尘之命，心中已决定将此珠送回天禅寺。
但要他入宝山而空回，是决计不成的。
周夫子道，“此术不听也罢，邪魔外道而已，你有天赋之资，又聪明绝顶，依正道坦途而行，亦能攀登绝顶。”
许易道，“夫子之意，我已明了。夫子自可言说，如何择取，但由我心。夫子试想，若我连正确的抉择，也无法做出，又何谈攀登武道绝顶？”
周夫子暗忖，“此言大善，许小子向来英睿，自有主张，我提醒之意尽到，如何抉择，由他便是，况且，即便我不言，也难叫他死心，何苦再转问他人，让他担受无谓风险。”
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