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剑宗旁门_愁啊愁【完结】(474)

  这一天可谓是东洲修真界一场难得的大盛会,无数大小门派齐聚剑崖之下,一同观礼这剑崖教的成立。

  能够立教的势力无一不是背景深厚并且传承悠久的大派,但是东洲已经很久没有大教镇压了,而且剑宗在东洲的名声也不是那么好……所以这些人指不定都在等着剑宗面临天下挑战,然后丢丑呢。

  但无论这些人的想法是怎么样的,在这一天,剑崖教的立教仪式却是依然隆重地开始了。

  这一天仿佛天地都为之庆贺,漫天云霞将剑崖渲染成了一片金顶,如神如圣。

  而后万千宾客被引入那剑崖之下的总坛之内,站在那开阔的演武场上一同观看剑崖教众祭祖师,然后重订方圆。

  于是他们看到了剑崖教的师承底蕴,看到了他们祭拜的祖师神像……

  先有始祖无名剑仙,蛮荒时期于天裂山斩妖无数,并得悟无上剑道留下剑宗一支传承。

  又有一尊锋芒凌厉英姿勃发的女神像,一身鹅黄铠甲头上有两根天裂山中常见的野花‘芴芒’。这便是上界东方天庭芴芒神将,相传斩妖于此成天裂,并留下剑道神韵福泽后人。

  最后还有一尊神秘的女神雕像,身材高大线条霸道,充满生命之神圣美感。只是这位女神却并没有在祭祀时提起神名,只是所有剑崖弟子恭敬跪拜,礼数甚至比对待芴芒神将和那无名剑仙都要来得隆重周全。

  众人看着剑崖教祭拜祖师的程序,总觉得这剑崖教和上界的关联好像也不是很密切的样子啊?

  那位无名剑仙作为剑宗的始祖应该是真的,但是立那芴芒神将为真祖可就有些攀附的感觉了。更何况后面还有的那位女神连神名都没报,有些故弄玄虚啊。

  一些人的心思就此活泛了起来……如果这剑崖教就是这么个故弄玄虚扯起虎皮当大旗的样子,那么就得要好好说道说道了。

  他们如何能够知道,那最后一位看起来身份最高的女神其实此时正躲在一棵被障眼法掩藏的神树之下,静悄悄地盯着那个正在参与仪式的某个家伙呢……

  第三百九十一章 别哔哔,先接我一剑

  剑崖教祭祀完了祖师之后,又是轮到宣布教中职务。

  于是夏铭以剑仙之身自领教主之职,那一身剑气锐芒逼人,使得观礼之人看一眼都仿佛会刺痛双目。

  而后宣布裂地剑玄虞子为左护法,素水神君玄素为右护法……赫然又是两尊剑仙当场,震慑诸人无与伦比。

  然后又有怒仙剑元锋执法,长春剑长春子传法……依然是两尊剑仙!

  一霎时,剑崖教五尊剑仙一同并立,骇得观礼者那是目瞪口呆……难怪剑宗敢于在东洲立教,却没想竟然已经成此气候。

  事实上东洲各方之人对原本剑宗的剑仙数量是有所预估的,毕竟因为神剑谷的事情剑宗已经显露过拳头,再加上元锋回山的事情也有风闻……所以东洲正道一直猜测,剑宗应当有三尊剑仙才对。

  他们为此已经多方计较,觉得或许联合起来还是能够将剑崖教压制住的。

  可是如今,这五尊剑仙并立,这在剑仙的人数上就已经几乎不差于正道诸派的联合了。

  这次剑崖立教,东洲正道可是相当重视的,各种大宗门中总共来了六尊阳神真仙。按照原本的预计是正好倍于剑宗的,这样可以在声势上彻底压过剑宗一头。

  可是现在人家剑崖教直接自己就有五尊剑仙了啊,哪怕数量上依旧少了东洲正道一个……但是人家整个正道联合起来才能够稍稍压过剑崖教一头,反而是给所有人都带来了一种几乎要窒息的压力。

  于是从这一刻起,‘剑崖五老剑’的名号也是彻底打响了。东洲修真界已经算是明白,这剑崖教接下来恐怕会成为他们的心头大患。

  再然后才是宣布副教主姬练,宣布剑崖圣子苏礼等等一系列的职务,可以说是剑崖教中许多人都借此在东洲修真界面前露了脸。

  到了这个时候也是没人再敢小觑剑崖教了,如今的剑崖教虽然依旧名义上保持着原本剑宗的势力范围,但是未来的扩张几乎是必然。

  夏铭继续主持立教大典,随后的过程是宣扬教派大义的过程,就是讲讲立教的意义何在……这个问题就比较宽泛了,反正夏铭也懒得多说,只是说当要护卫人道兴盛,传法东洲云云。

  只是这样一来却是留了受人攻讦的口实了……剑崖教要传法东洲?那么你要传的是什么法,和我们的法那家更正宗?这可要好好说道说道……

  于是就听一声道号:“无量天尊,此前只闻剑宗有剑,却不知如今立教剑崖要传何法?”

  剑崖教要传法东洲,那么首当其冲就是有这‘道起纯阳’之称的纯阳宫。

  “贫道纯阳宫开阳子,倒是愿向剑崖教诸位剑仙论道一番了。”

  纯阳宫的开阳子,这是一位老牌阳神真仙了。

  相传他曾意外找到了纯阳宫开派祖师留下的藏法秘境,算是开派祖师的隔代再传,拥有最完整的纯阳宫传承,可以说是纯阳宫中辈分最高也是修为最强之人。

  夏铭停下了自己都觉得挺无聊的发言,然后颇有兴致地应道:“听闻纯阳宫乃是得自古仙真传,传承直指阳神大道,是我东洲最完善的大道传承。”

  前面还在夸呢,可是后面却是马上语锋一转:“不像我剑崖教的诸多传承都靠自悟,数十代人积累起来才能有今天这一步,也不知这完善的古仙真传与我剑崖教这些‘野路子’有何不同?”


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