值得一提的是，屠夫、成山虎、苏三、李谷生和丁九姑又各自收了一批徒弟，令怀仙馆弟子总数达到四百五十人的新高。
这批弟子的天赋依旧很普通，但对于之前大批量滥收弟子的几人来说，足以令他们惊艳了，没办法，起点太低、参照物太差，就往往会出现这种错觉。
五十名弟子不再是集中统一式填鸭教学，而是由各自的老师依据个人特点传授，相比之前要有针对性。他们也被称为怀仙馆三期。
直到此刻，顾佐才想起来，丁九姑这个唯一的弟子，修行的都是妙素炼丹法、灵飞经拳法之类的旁门左道，正经的怀仙馆传承一样不会！
这还了得？于是将追摄道术和指刀术解禁，陈列于怀仙馆藏书楼，供弟子们自行修习。这才是怀仙馆的真正传承！
他也不怕别家来偷师，没有搜灵诀功法做底子，这两门道术学了也使不出来。
两门道术解禁之后，丁九姑立刻上手研习，接着是屠夫，然后被李谷生雕版印制了五十份，供弟子们自取。
一时间，南主峰上不时见到有人将手掌按在地上、墙上、树上，到了饭点的时候，饭堂中一团团影子在所有人手指间舞动，那是大家在用筷子练习，成了南主峰奇特的景致。
至于丹符术，顾佐却没拿出来解禁，他自己都没有修行过，怎么敢随便拿出来传人？这可是结丹之后才能修行的，听着就比较高档。
再者说，王道长传下来的道术都有点邪门，在没有搞懂丹符术的真正用法之前，可不能瞎传，万一又是个无量道兵术之类的东西，让别人先修了怎么办？顾佐可不想做别人的道兵。
初春到来时，关于过去三年税赋征纳的两份诰令终于由剑南节度府和龙泉道院送至南吴州，前后相差不到两天。
政事堂诏告天下，经天子恩准，关内、山南东、江南西、陇右诸道交一年、免两年，剑南、山南西、黔中、岭南诸道全免。诏告和往年一样没有提及南诏，但谁都知道，在税赋上，南诏由剑南道代管，一向按剑南道的规矩来。
随同诰令而来的，还有剑南节度府的公文，让各诏向剑南节度府报送陈情书，写明受灾的严重程度。
一下子豁免了三万贯钱粮，顾佐心情舒爽，浑身飘飘。这件事被顾佐交给原道长和刘玄机处理，他则开始了赴京的准备。
没错，第二份诰令来自龙泉道院，让怀仙馆主进京，参加崇玄署召集的祈福法会。
见到祈福法会这几个字眼的时候，顾佐好一阵不适应，旋即醒悟过来，身为天下五百正宗的一名馆主，自己可是有道牒的，是崇玄署江南东道龙瑞宫挂籍的道士，召他去参加祈福法会合情合理。
由于蒋小猪的提前告知，顾佐猜测这多半就是商讨灵石缴纳数额的问题了。涉及三年共十六万八千块灵石的归属，哪怕能留下一半也是八万四千块，拿出来给弟子们用了，自己修为上就能增加八百四十块。这应该是怀仙馆的头等大事，必须郑重对待，向崇玄署发出自己的声音。
听说顾佐要进京，又是这么大的事情，灵源道长表示：“我跟你回去。”
顾佐当然愿意，不管怎么说，署里有人好做事，哪怕帮不上大忙，也能打探些消息出来。
三月十五日，顾佐和灵源道长启程，向着长安飞去。
第一百一十五章 座上客
途径黑山郡城时，顾佐请灵源道长按下剑光，他准备问问钟参军，关于上缴灵石，黑山诏是什么意思。
如果黑山诏也接到了邀请，那就一起去长安。
事隔三月，黑山郡城又有所变化，原先破损的城墙和倒塌的房屋大部分都修葺一新，和上次相比，来往的行人也多了不少，看上去恢复得还不错。
其中的原因也很简单，兽潮之后，南疆莫名多了不少奇花异草和新奇的妖兽，这些东西功效显著，于修行上极有好处，其中的少许甚至可以直接用于吸纳，所含灵气量可当十块、数十块、甚至上百块，更为吸引人的是，它们还能疗伤，甚至助人感悟，价值极高。
因此，大量中原内地的修士和武师前来冒险，短短时间就填补了兽潮造成的人口缺失，就连南吴州登记入籍的人数，都已经破万了。
和往年不同的是，除修士和武师外，今年更有大量中原流民涌入，原因在于中原受灾之后造成了部分地区的饥荒，南诏又向来欢迎流民，为此一直有着各种优惠措施，再加上这里的土地一年两熟、三熟，来那么多人也就不足为奇了。
按照南吴州户司的推测，这一年来，涌入南诏者，总人数不下十万，甚至有可能达到十五万。这种趋势还在加快，如果保持下去，今年年底，南吴州入籍人数将达到两万，长期滞留人口会接近三万，而且以修士和武师为主！
一切都因为南吴州是东南方向进入南疆地区的重要通道。
来到黑山郡城，首先就是拜会户司钟参军。黑山诏也收到了剑南道转发的政事堂诰令，同时也在拟定申文，准备由钟子瑜前往剑南节度府递交。
谈到这个问题时，钟子瑜欢喜道：“杨相入政事堂以来，头几年都萧规曹随，一直跟在李相身后亦步亦趋，都以为没什么作为，不曾想今次也硬气了一回，为百姓做主，而且还赢得了陛下的赞同，果然有些新气象！若是真照李相那么搞，咱们南诏可就苦了。”
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