赤脚大仙向康太尉道：“那不是山。”
康太尉虽然是头一回来须弥天，但也听说过，知道那不是山，是须弥天幻化的山门，只是依旧忍不住欢喜赞叹，心生敬慕。
走过金光大道，来到山前，这座巨山看得更清楚了，不仅向上高耸，而且向下扎根，低头看时，如在云中，云下是广袤的大海和陆地。
须弥天号称植根于四大部洲，比三十六天的任意一天都开放，但真正植根的，只有西牛贺洲，几乎将西牛贺洲变成了他的信民之地。除了西牛贺洲，须弥山的触须也扎入了诸天万界，吸纳着它能吸纳到的一切信力，不停向着虚无中扩张。
不时可以看见一道虹桥延伸下去，将证道圆满的僧人从下方西牛贺洲、又或者虚空中的某处接引过来，飞入须弥山中，进入不同的净土世界。
金光大道的尽头，是座恢弘的大寺，这是须弥天真正意义上的天门——大雷音寺。
有夜叉神立于庙门处，左右各一，手持金刚杵，怒目而视。
赤脚大仙理也不理两员夜叉神，带着金童玉女，脚踩仙云直入寺内。
两员夜叉互望一眼：
“哼！”
“哈！”
入庙之后是个雕栏玉砌的牌坊，牌坊内，左为钟楼、右为鼓楼，有紫云缭绕、钟磬虚徐，数不来的蕊宫珠阙、看不尽的宝阁珍楼。
过天王殿时，康太尉忍不住想要上香，上香之后便可入四天王天，却被赤脚大仙眼神制止。
目的性太明显，容易被人怀疑。
毫不停留穿过天王殿，眼前是弥勒殿，供奉的是西方五大佛之一的弥勒佛，号称佛祖，据说可比三清。但在赤脚大仙看来肯定比不得三清，只有准圣实力。
西方五佛祖，可比三清的只有主宰西方世界的阿弥陀佛，其余皆为准圣，哪怕号称五佛中央的释加牟尼，在赤脚大仙看来，如今的地位也不过是阿弥陀佛让出来的。
但既为准圣，自然比普通金仙高出一大截，对于只是真仙帝君修为的赤脚大仙而言，见了拜一拜，此为应尽之仪。
拜了拜弥勒佛像，赤脚大仙继续向内，入大雄宝殿。
西方极乐世界阿弥陀佛、中央娑婆世界释迦牟尼佛、东方琉璃光世界药师佛像一字排开，左右各有两位菩萨胁侍，即观世音和大势至、文殊和普贤、日光和月光等六大菩萨。
大殿四周是诸罗汉、尊者像，随侍供奉。
赤脚大仙同样拜了三拜，忽然生起一丝羡慕，西方教那么多佛陀菩萨，其中的很多当年根脚都不如自己，皈依之后都证了金仙之位，自己却蹉跎至今。
有时候想想，虽然西方教这些佛陀、菩萨大多数都是弱化的金仙，比不得正统三十六天金仙，但好歹也是金仙，自己身为真仙帝君，这一劫之寿也不过是一百二十三元而已，哪像金仙，有一量劫之寿？
这可是五万元，六十四亿八千万！
羡慕了短暂的片刻后，赤脚大仙深吸一口气，重新振作精神。
我的量劫——我来了！
第二十七章 长达十年的约架
奎宿星府，顾佐正和知行道人、邱大波、赵香炉、虢国夫人等金童玉女闲谈，了解情况。他在天上待了三年多，东唐国便是十年之久，很多事情都有些不一样了。
过去了十年，下面这帮人也没有合道的，顾佐对此只能摇头，难道没有蟠桃吃就无法合道了么？
谈到峨眉几千战俘，邱大波道：“这些人峨眉青城都不要了，老顾在主持这件事，他们的家人都接了过来，分居各州，其中有几个还想逃回去的，被老顾直接卖给了樵国的王子芝。”
顾佐问：“王子芝愿意接收？”
邱大波笑道：“王子芝转手又卖了，据说是北边的几个小国要。”
赵香炉补充：“也不是峨眉青城不要了，算作咱们掏钱的，他们来谈判的那个神陀乙休，每次都拿了咱们不少金银珠玉走。其实给他灵石最好，但顾佑不让给，咱们库里的灵石早就堆积如山，花都花不出去。”
这些小事，其实顾佐已经懒得管了，但听几人谈一谈，总觉得特别亲近，忍不住就是一阵阵感慨。
嗯，很怀旧。
又聊及合道的这些人，李十二是水伯元君、屠夫是太行山神、成山虎是王屋山神、灵源道长是东唐城隍，这十年里各自的神庙都是香火鼎盛。
青坛将军苦桑道人据说慢慢觉得人生失去了意义，被东溪北岸各家青楼供奉后，再现身去逛青楼，总是不得安宁，且伺候的女妓们也都毕恭毕敬，更不收钱，当真是殊无乐趣，据说他已经很少去百花门了。
岐王、尚长老、种秀秀、何小扇等则成了东唐散仙，成就着那逍遥自在的传说。
唯有三娘子和洛君音讯很少，听李十二偶尔提起，据说一直在和赤杖真人约斗，也不知双方斗了多少场，总之仙迹遍布四大部洲。
正说时，闾丘子又来禀告当日天庭要问，在一堆鸡毛蒜皮的小事中，着重提及赤脚大仙前往须弥天一事。
“据朝阳洞说，大仙要去听虚空臧菩萨说法。”
顾佐道了声“知道了”，将闾丘子打发下去，继续和四大金童玉女聊天：“赤杖真人可是吃了九转金丹的，肉身强横，晋位多闻天神，修为大进，她们两个刚合道没多久，怎么打？”
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