前方是僧侣团吹响的法螺，后队有钟磬齐呜，顾佐骑在白象上哭笑不得，就这么踏进了大雷音寺。
大雷音寺是须弥天通往内部诸天的方便之门，由此进入色界初禅天之第三天，便是大梵天的地盘。
进去之后，顾佐看见一座黄金之城，金碧辉煌的宫殿、金光闪闪的寺庙，铺满金砖的街道，在蔚蓝的天空下熠熠生辉。
大梵天骑上孔雀，手持莲花、数珠，与顾佐并肩而行，街道两旁是载歌载舞的信众、俯首叩拜的官员。
顾佐有理由怀疑，这是佛门“点化”的手段，心下不喜，指着远处一片贫民窟道：“未曾想，在须弥天也有穷苦的贫民，和这边的昌盛对照鲜明。”
大梵天答：“此为娑婆世界，五浊忍土，自当有众生苦难，各种悲欢离合，不愿出离。我等应才施教，点化迷萌，才能感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提，由此去往西方极乐净土。”
这就是你有你的逻辑、我有我的想法，各自说不到一起去，顾佐也懒得辩论，权当云烟幻影，跟着大梵天来到一片澄碧的湖水边。
这里是圣湖普须卡，湖边矗立着一座高大的王宫，主殿顶上树立着巨大的佛像，有四面、八耳、八臂、八手，持令旗、佛经、法螺、明轮、权杖、水壶、念珠、接胸手印，望而生畏。
大梵天微笑道：“这是佛祖许给我的佛位，只要尊者愿意，便可如我一般。”
当日，“尊者”顾佐入梵王宫暂居。
第五十章 革囊众秽
入大梵王宫，安排在了面对湖畔的寝宫里，王宫周围都是法力高强的婆罗门和侍卫，顾佐知道，自己逃离王宫毫无问题，却很难逃出这个初禅天，就算逃出了初禅天，也没有从雷音寺逃离的可能。
因此，他只能暂且安心等待下去，等一个机会，比如天庭出力，将他营救回去。
大梵天王是富贵华丽之神，他的王宫自然也离不开这一主题，顾佐宣称自己要休息，便将大梵天赶了出去，躺倒在天鹅绒的大床上，望着镶满珠宝的烛台，感受着富贵乡的滋味。
老子如今身陷须弥天，天庭会怎么搭救自己？
正在思索时，有人推门而入，顾佐早已感知此人，佛法修为上距罗汉尊者尚有差距，当然差距不大，也许只有一步。但不管怎么说，不是罗汉尊者，在顾佐面前就永远没资格不敲门而入。
脸色一沉，顾佐张口斥退：“大梵王宫这么没规矩么，不通禀就……坐……”
来人却是个天女，丝纱轻薄慢拢于身上，肌肤细嫩，脸色白皙，明眸善睐，罩着嘴鼻的纱巾透得几乎就像不存在一般，只能遮挡百分之一，但多了这百分之一的遮掩，顿时就神秘了几分。
天女入座于顾佐对面，馨香可闻，顾佐无奈，只得问：“这位……女菩萨，敢问因何而来？”
“听闻有贤者来我大梵天，故此一晤。”那天女正坐不动，冷艳而又端庄，声音却又摄魂夺魄，令人心猿意马，当真是令人既想远观而又想亵玩焉。
顾佐笑道：“女菩萨是来做说客的么？”
那天女道：“有何不可？”
顾佐道：“我之修行道心深种，想要劝我改修，想也别想。”
天女问：“贤者可曾听过国王毗那夜迦的故事？”
佛门寓言故事万千，大部分人名拗口，顾佐哪里听过什么毗那夜迦？只得盯着这天女道：“想讲故事？请讲？”
天女道：“有位国王名毗那夜迦，杀戮成性，排斥佛法，于是佛祖为了护法，就从女信众中挑选倾世美女去感化毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦沉溺在与金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊，其后于乐空双云之中证得以欲制欲之无上瑜珈大道，成就佛佗之位，建那兰陀胜乐佛国世界。”
顾佐笑道：“你说的是欢喜佛？”
天女道：“便是胜乐王佛。小女子不才，闻说佛祖对贤者慧眼有加，愿效法先贤，劝贤者入我方便之门。”
顾佐从头到脚、又从脚到头打量一遍天女，能看的都看到了，不能看的都想到了，于是问：“不是本星君矫情啊，这个……你有何德何能，敢效法金刚无我佛母？”
天女手拈莲花，花香袭人，微风道：“小女子是辨才天女，有智慧福德，信众又称妙音天女，咏叹之美，冠于诸天，贤者不想与闻么？”
难怪说话那么好听，原来名字就叫妙音天女，她的吟唱声顾佐当然想听，但他下意识看了看床头、烛台、柜门、佛龛、壁画等处所在，强行压抑下自己不可见人的想法，残忍拒绝：“那又如何？”
妙音天女又道：“我是大梵天的女儿……”
顾佐笑了，这算什么理由？身份尊贵就可以加分了吗？就可以为所欲为了吗？我堂堂奎宿星君，是被女色迷惑之辈吗？
见他微笑不语，妙音天女又道：“我还是大梵天的妻子。”
一句话轰得顾佐外焦里嫩，脸色顿时阴晴不定。大梵天娶了自己的女儿为妻？他的女儿兼妻子要效仿金刚无我佛母劝自己入方便之门？
面对如此高阶的糖衣炮弹法术，顾佐也不禁心神有些不宁、举棋不定，考虑是不是先吃了糖衣再把炮弹还回去。
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