妙音天女道：“讲法之处便在大梵天坛，空海大师已至静虑寺，天王正在寺中相陪。”
顾佐感叹：“规模宏大，竟有如此多人前往听法么？”
妙音天女道：“天坛前可入席千人，余者只能在外面沾沾佛气了。”
大梵天坛前的街道上人群密集，两旁摆设了不少摊点，都在贩售各种经文，当然，摆在最显眼处、卖得最好的——应该说被请得最多的，便是空海今日要讲的《秘密曼荼罗十住心论》。
妙音天女介绍：“这是空海大师近年的重要著述，论述的是真言行者心品转升的十个阶段，称十住心。寺中已备善本，贤者一看便知。”
正说时，前方忽有几个和尚争执起来，动静还不小，将本就拥挤的街道堵塞了。王宫武士上前调解驱散，吵嚷声却依旧不停，顾佐笑问：“怎么菩萨寿诞也有人在寺庙之前闹事？”
妙音天女皱眉道：“将争执的僧人请来。”
少时，王宫武士将三名僧人带到面前，妙音天女亲自安抚询问，却是为一册《十柱心论》在争执。
这是一本手抄本的《十柱心论》，抄写者想要以此呈奉有缘，换取一个入坛听法的席位。
正巧被两个僧人同时发现，都抢着要争夺这卷经文，只不过他们都不想用自己的席位去交换，一个取出来的是法器，一个用的是金叶子。卖手抄经文的和尚不想卖，这两位又非买不可，不停的加价，最后便吵了起来。
顾佐叹道：“不愧是佛国世界，都有执着的向佛之心。这手抄本我能否一观？”
他的仪仗排场在那里摆着，书写经文的和尚当然愿意：“只需一个听法的坐席，便可换我这经文。”
妙音天女道：“这是有名的顾贤者，若是他点头，还怕不带你入席么？”
那和尚这才小心翼翼取出厚厚一册经文，呈交顾佐，顾佐接过来一看，眼前顿时一亮，开口赞道：“好字！”
通篇小楷文，法度森严中蕴含着潇洒灵动之劲，字里行间行文布局间错有致，时疏时密，更有股道家飘然出尘的气息，如山水图卷，观之爱不释手。
顾佐将手抄本抛给妙音天女：“你看看，难怪被人争抢，好字啊。”
妙音天女翻来翻去，不时微微点头，看罢交给顾佐：“贤者喜欢？”
顾佐道：“能否将他引入法坛听法？”
那和尚叫道：“坐在边角即可，无席亦可，只求入内听法。”
妙音天女唤来一个婆罗门，让他引和尚进去，使了个眼色，示意他盯紧，那婆罗门答应着，将和尚带向大梵天坛的侧门，从那边进去了。
顾佐向那两个争执而未得的僧人拱手致歉：“今番夺两位师傅所爱，佐实感愧。”又向妙音天女道：“能否借几块金玉之物，以为弥补？”
妙音天女笑道：“贤者品格高洁，小女子钦服。”于是令人送上金玉相赠。
那两人不敢领受，恭敬告退，身后又缀上了两名刹利……
经此耽搁，顾佐也来不及再入静虑寺和大梵天王、空海大师相见，直入大梵天坛下的显位，落座于金丝蒲团上。
刚刚落座，大梵天王便陪着空海大师登坛了，简单介绍之后，场中千人共祝普贤菩萨，便由空海说法。
大梵天坐到顾佐身旁，两人相互颔首致意，望向法坛上的空海。
空海披着大红袈裟，头戴法冠，面色庄严肃穆，开口道：“十住心者，不仅适于判教，也可示真言行者之自心实相与净菩提心之开发次第，以及大日如来普门之德之差别相。所谓十住心，依次为异生羝羊心、愚童持斋心、婴童无畏心、唯蕴无我心、拔业因种心、他缘大乘心、觉心不生心、一道无为心、极无自性心及秘密庄严心，今奉大梵天王之命，与尔等说之，共研其道……”
大梵天轻声道：“十住心论，首闻于空海，其人必证罗汉果位，早晚而已。”
望着坛上侃侃而谈的空海，顾佐禁不住一阵恍惚，当年的稚嫩小和尚，如今已成一代高僧，不由点头：“果然慧具圆融，法相端严。”
“……至如空华眩眼，龟毛迷情，谬着实我，醉心封执，渴鹿野马，奔于尘乡，狂象跳猿，荡于识都，遂使十恶快心日夜作，六度逆耳不入心……”
顾佐打开刚到手的《秘密曼荼罗十住心论》，翻开首页，查找第十竖行，第六个字——“往”。
“……无缘起悲，唯识遣境，则二障伏断四智转得；则一心寂静不二无相……”
顾佐继续翻页，查找第二行第四个字，第一行第二个字，又得了“云”、“悦”。
接着是“……十地不能窥窬，三自不得齿接……”顾佐得了个“宫”。
连起来是“往云悦宫”。
第六十章 汉诺塔
顾佐一边听法，一边翻阅抄本，非常认真。
旁边的大梵天凑过头来：“这就是贤者在路边所见的手抄十住心论经文？”
顾佐点头：“不错，好字啊，天王以为如何？”说着将经文递过去。
大梵天接过来翻了又翻，感叹道：“好字！法会之后，能否借我临摹几日？就怕贤者舍不得。”
顾佐收回来后，以指为笔，凌空虚描道：“虽说我甚喜之，但天王你开口了，再舍不得也得舍，说什么借？法会之后就送你！”
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