“嗡赫哈哈吽吽啪！”
咒语声乍起，风暴云团微微一颤，光芒变幻，闪烁无定。
顾佐于此情此景早有准备，这是对方召唤世界投影，要将自己摄入佛国世界。
这佛国世界开口处是棵巨大的菩提树，有三万两千男女弟子生于树中，树后的广袤世界内，盛大宝宫巍峨林立，各色信众纵情欢乐，妓丽侍奉嬉戏驰游，观览娱情悉畅所欲。
顾佐是在须弥天留学多年的杰出学子，对须弥天中的很多著名佛国世界都有耳闻，此刻不用再问，已然证实了他的猜测，这和尚正是胜乐王佛，这世界便是那兰陀胜乐佛国世界！
妙法菩提出手，瞬间连立七重菩提世界，胜乐王佛的佛国世界已经固化，他不敢跟对方比拼世界之力，只好在彼此之间设下重重阻碍。
胜乐王佛长笑一声，显化胜乐金刚本相，十二只手各持法器，轻轻招动，剪断无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二因缘，因缘消除，七重菩提世界立世根基丧失，世界消于无形。
眼见要被拽入那兰陀胜乐佛国世界，顾佐掐指，演化岁月枯荣之道，将佛国世界拖拽自己的时间顷刻延缓千倍。
趁着时光流逝渐缓之机，再度加速转进。
胜乐王佛金刚本相双足闪过虚影，左足为真谛、右足为俗谛，双足一跺，立生不二涅槃，超越世间和寂灭，将顾佐演化的岁月枯荣打散。
顾佐大惊，抛出山河鼎，向鼎中一钻，躲进九州世界。
山河鼎是先天灵宝，自带先天灵根，转进之速又快了三分，终于带着顾佐飞至中央区域，眼看就要钻入虚空通道。
正在此时，三座坛城飞起，正是阿弥陀佛当年赐给胜乐王佛的身口意三坛城。这三座坛城融为一体，凝成实像，猛然一罩，便将山河鼎罩在里面。
顾佐再出妙法菩提，山河鼎加注七重世界后暴涨六十三倍，想要如同对付如意真仙那般故技重施，撑爆这坛城，岂料这坛城三合为一，有加持、解脱、轮回三重殊胜法门，任山河鼎变化大小，都奈何不得。
罩住山河鼎后，胜乐王佛发力，要将顾佐拖入那兰陀胜乐佛国世界。
这要是被拖进去，想要再出来可就难上加难了。
顾佐实战经验丰富，趁着最后一点余暇，将山河鼎送进了自己的洞府世界。
他的真身躲在山河鼎中，山河鼎又被送进了他自己气海中的洞府世界，人和鼎就这么忽然间从原地消失，再也寻不到半点踪迹。
胜乐王佛大奇，仔细在身如意三重坛城中搜索顾佐和山河鼎的蛛丝马迹，却完全没有头绪，就好似刚才的一切从来不曾发生过，只不过是一场梦而已。
但他是极度接近金仙的人物，不会陷入此等弥彰，知道其中必有蹊跷，沉思良久后，干脆动也不动，就保持着顾佐和山河鼎消失前最后一刻的模样，慢慢等待顾佐重新现出身形。
他连身心意三重坛城都没打开看，事实上也用不着看，就这么慢慢等待着新的变化发生，同时也在一次又一次的搜索顾佐和九州鼎的气息，期待着顾佐藏匿不下去，重新露出马脚。
第一百五十八章 山河
顾佐将自己藏在山河鼎中，又将山河鼎送入洞府世界，这一招法其实用过两次，一次是对阵峨眉群仙，另一次是对阵魔家四将。
其中的区别在于，他这次用的是山河鼎。
而山河鼎在送入洞府世界后，立刻被洞府世界消化吸收，成了洞府世界的根基。
有此根基，世界立刻开始震动，小镇后的桃林小山开始演变，最核心的地带演化为终南山，其余山体也分别向东西南北拓展出去，隆起了五座高山，顾佐分别对应着方位确认，正是东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。
当然，此刻的五岳并没有名字，于是他勒石记碑，予以命名。
又有江河奔腾，涌入大海，四条主要干流名之江、河、淮、济四渎，其支流八条名为渭、洛、汉、沔、颖、汝、泗、沂，此为八流。
原本不大的洞府世界终于扩展为广袤的世界，九州之地尽现，山川海河都与山河鼎上天然形成的舆图相合。
此界此域、此山此水并非末法世界中的界域山水，为上古之象，纵横来去不知几万里！
顾佐继续在九州大地精心辨识，把河之源标为昆仑、江之源标为岷山、济之源取名王屋、淮之源命名桐柏。
忽然想起一事，所谓五岳归来不看山，既有五岳，怎能没有黄山，于是仔细寻找，终于在江之南、湖之西一带找到了这座他最喜欢的名山。
可入山一游之后，发现这山和自己记忆中的黄山有一成不同，别看只是一成，却失去了黄山的险奇之趣。
思忖多时，在储物盒中搜出件法斧，照着记忆中的模样，对其中的许多山头开始削劈起来。
这一干就是三个月，完成的时候，就好像做了件心爱的玩具，来来回回看了好几遍，觉得差不多有了鬼斧神工之象，这才满意的收手。
洞府世界演化完成之后，如仙界和酆都世界一样正式关闭，恒翊三界形成了彻底封闭的世界之环。
这一晃就是半年，顾佐推算着日子，觉得不把稳，依然不敢露面，也不敢挪窝，生怕露出破绽，惊动了外间说不定还在搜寻自己的胜乐王佛。
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