虽然这是一个猜测，但他认为具备九成以上的可能性。过去一直担忧的问题，在今日的讨论中得到解决，心头极为舒畅。
其实由此结论倒退回去，当年田谷十老建立通道玄都世界之初，想必也是无数道兵，总不可能都和外界发生碰撞。他们能够解决这个问题，自己当然也不会出现问题。
李十二想了想，道：“如果这样的话，我们两个人的修为合在一起，是不是会立刻暴涨一大截？”
顾佐点头：“必然如此。真元上或许是九合一等于十，但道术心性上却绝对是一加一大于二。”
这个问题解决了，但那是将来的事，李十二想要出去“认亲”，必须等到恒翊三界固化之后，现在所有人都只是顾佐神识世界里的虚幻之物，自然也就出不去。
想要固化神识世界，就必须选择无限的虚空节点，如此才能令固化的世界有无限的发展可能，否则就会出现东华帝君当年的情况。
顾佑忽然问：“能不能现在就开始固化？就在此处？既然神君说了，无论向任何方向穿越，最终都会回到原点，那我们所在的地方，岂非就是另一种无限？”
东华帝君摇头：“为什么要去虚空？因为那里什么都没有，只有虚无。虚无，是谓无状之状，无物之象，迎之不见其首，随之不见其后。但虚无果然是无么？虚无便是道，道冲似万物之宗，渊兮而用之或不盈，虚无乃道，非无，可包容万物而不溢满。”
这里只有他一个人有过固化神识世界的经验，故此进一步解释：“虚空节点之无限，在于他的宇和宙，但却又是个大道规则的器皿，如鼎、如炉、如瓶，固化世界的表象是我们看得见的山水大地、日月星辰，但维系它们存在的，却是大道规则，没有虚空节点这个器皿，大道规则便无法存在，也就谈不上固化。”
顾佐点头：“我们所处之地，实则仍在西牛贺洲，看似无限，实则有形，连山太极蟠龙阵连开三十次，都在恒翊三界打转，出不去半步，便是明证。所以我们还是要去虚空，还是要寻找节点。”
魔礼海也点头：“此言不差，就算可以固化于此，我们也缺乏固化的规则之力，因为神君被封闭于此，无法与外界沟通，规则之力便进不来。”
顾佑问：“何为固化规则之力？”
如意帝君接口道：“崇信之力，说白了就是信仰，可以信道信佛，也可以信善、信恶乃至信钱，这些信力、善力、恶力、钱力，是神识世界最高的规则之力。只是不知帝君当年固化神识世界时，信力如何转化？”
东华帝君捋须道：“老夫当年固化神识世界，诸天万界信力反馈己身，一圭信力可固化三丈方圆之地，此为实地，若是真空，当为亿倍。也有小的——若是遇到混沌原点，就难一些，只能开三尺方圆，不过这种情况极少，偶尔碰上，也不过几里大小。老夫也只是听说，自己却未曾遇到。”
顾佐赶紧问：“诸天万界信民无数，信力上来后，该当如何分派？谁在分派？”
第六章 信力分派
信力分派属于高端设计，顾佐就算已经在天庭中坐到了勾陈宫白虎监兵神君的位子，依旧够不到这一块内容。
魔礼海同样不行，如意帝君是个下界妖王，更加不行。
所以还是要由东华帝君来解释，毕竟曾为东王公，几乎就要证就金仙的人物，对这些东西还是了解的。
“信力主要来自于信众，其来源按诸天划分，包括三十六主天界、混沌世界四大部洲、灵力诸天。三十六主天界信众亿兆，别人我不知，但我当年建立的紫府世界最盛时便有三亿信众，这些信众贡献的所有信力，毫无疑问都由本天界金仙所有，全部用于本天界的固化扩张。”
“混沌世界四大部洲和灵力诸天信众更是不可计数，贡献的信力极其庞大，我们所说的信力分派，主要是这一块。”
“所有四大部洲和灵力诸天的信力，都会被收入灵海，掌摄灵海的，就是天庭八大宫府之一的天师府。天师府按照三六一的比例对信力进行分派，三成归混元、六成归众金仙、一成归天庭，分派时不积存，收纳多少分派多少，随时随地分派。因此，灵海中随时是空的。其中，佛门取得的信力，全部划归须弥天。”
“分派的比例和方式是在上古封神后所定，只调整过两次，一次是玄坛赵公明证就金仙之后，另一次是斗姆元君和勾陈大帝败亡之后。两次调整，均由所有金仙在天庭联合议事决定。”
“对于我们这些未证金仙者，分享的信力来自天庭的那一成，分派方式则由仙格神位来决定。那些没有希望证就金仙的仙神，分派到信力后，可以增加自己小洞府的方寸之地，过得逍遥一些，当然实质上增加的还是天庭土地。对那些有望证就金仙者来说，这就是固化神识世界的关键之力了。”
讲到这里，顾佐忍不住道：“我为白虎监兵神君，却也没见奎宿星府有什么变化，这是为何？”
东华帝君道：“因为你的信力不够，这就是仙格不强，神位不高之故。”
顾佐不解：“什么是仙格？我这白虎神君神位还不够高么？”
东华帝君解释：“天庭在分派信力时，按照的是实际所吸纳的信力，神君在四大部洲、灵力诸天获得多少信力，直接反馈到你身上，每天有多少人向你磕头上香、诚心敬拜，你就能分到多少信力。神君修为虽高，却没有可供流传的渊源，没有响彻诸天的师门家世，想要吸纳到信力，就比较难了。”
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