有吹就有黑，于是，三段论和逻辑学在魔法议会引发了剧烈的争论。
直到一个人下场，肯定了三段论和逻辑学的价值。
“我只是非常幸运和偶然地发现了‘证明’的概念，而苏业和亚里士多德，用他们的知识与智慧，联手找到最优的证明方法，补全了证明过程。在他们两个人面前，我只是一个无知的学生。”
如同一颗星辰砸进爱琴海。
这位十几年没有出现在魔法议会甚至被人怀疑已经去世的传奇大师，再次出现，并且回复了最热门的话题。
回复者的名字散发着淡淡的蓝光，和其他所有人的名字都不一样。
那是传奇大师的象征。
水之王、哲学之父、魔法之父，泰勒斯。
整个魔法界沸腾了。
许多没有权限的外国魔法师，纷纷申请临时权限涌入希腊魔法议会的世界会客厅，只为看一眼泰勒斯的回复。
在魔法师的心目中，泰勒斯和苏格拉底一样，是魔法师们的神！
在他们心中，无论是主宰雷霆与天空的宙斯，还是执掌海洋与风浪的波塞冬，无论是掌握智慧与战争的雅典娜，还是支配冥府与死亡的哈迪斯，都远远比不上泰勒斯与苏格拉底。
魔法师们畏惧神灵，魔法师们也钦佩海格力斯等英雄，但最敬仰的，永远是泰勒斯与苏格拉底。
泰勒斯，为人类连续推开两道新世界的大门。
哲学的世界，魔法的世界。
有了哲学与魔法，人类才能突破眼睛的局限，真正认识到在现实的世界之上，有一个真实的思想世界，那里，比现实更接近真理。
哲学，是人类通往真理的道路。
魔法，让人类获得捍卫真理的力量。
在泰勒斯之前，人类只是最聪明的动物之一。
在泰勒斯之后，人类是人类。
不止全世界的魔法师涌入魔法议会的世界会客厅，连各地的大贵族也使用各种手段想要一睹数十年难得一见的盛况。
很快，这篇主题下的回复便偏离了方向，不再是讨论三段论和逻辑学，不再是讨论苏业或亚里士多德。
全都在称赞泰勒斯。
“大师保重身体！”
“赞美水之王！”
“我爷爷和我都是听着您的传说长大的。”
“您老太谦虚了，不应该这么自降身价捧那两个年轻人。”
“不愧是哲学与魔法之父，竟然如此谦逊。”
“苏业和亚里士多德呢？快来看神！”
……
苏业不断翻看密密麻麻的回复，心潮起伏，传奇强者，恐怖如斯。
很快，亚里士多德出现在世界会客室中，并对泰勒斯的话进行了回复。
“伟大的泰勒斯，您过誉了。我们只是站在诸位巨人的肩膀上，发现一个微不足道的新东西，但自身并非是巨人。”
亚里士多德的回复得到魔法师们的高度评价。
苏业撇撇嘴，心道亚里士多德把我的话都抢了。
苏业想了想，也回复了泰勒斯。
“伟大的泰勒斯，您太谦虚了，我只是站在亚里士多德的肩膀上，踩了踩他，然后他就创造出了伟大的三段论。”
苏业的话引来众多魔法师的笑骂，气氛瞬间扭转，让这个主题下的讨论不再那么狂热。
接下来魔法师们的交流变得轻松起来，开始各种提问苏业或亚里士多德，甚至还有人拿两个人开玩笑。
苏业没心思管别人的评价，继续深研魔法创设。
这些天，已经用坏了大量魔力树叶，生怕把魔力树叶给削薄了。
又过了七天，魔法议会再次成为全世界的焦点。
欧几里德发布了一篇文章《论公理化》，并且在文章最后标注，自己已经以公理化为基础，开始编写《几何原本》，下一次借助思维殿堂后，就可以写完第一稿，预计会在半年内定稿。
公理化一出，世界会客室又陷入了疯狂的探讨。
但是，这一次魔法师的反应和三段论时候不一样。
三段论对哲学来说，是一种独立于大部分学科的新学科，是哲学家们完全没有见过的。
公理化不一样，欧几里德的公理化中大量引用了欧多克斯的等比例论和亚里士多德的三段论的方法和思维，乍一看只是把两者的精华提取一下，然后用在几何上。
这一次，称赞公理化的只有极少数，而且大都是柏拉图学院的老师们。
他们也不能完全理解公理化的重要性，但毕竟听苏业吹过，再加上欧几里德是自己人，所以竭力吹捧。
但是，其他魔法师们却不认为这个公理化有多大的价值，因为，经常逛世界会客室的魔法师们都知道，欧几里德最喜欢吹嘘说要创造一个万世第一的理论，说要找一个完美的方法，只需要找到几个最重要的知识点，就能推导出一个新学科甚至一个新世界。
这个说法太夸张了，引发了所有魔法师的反感。
太假大空。
尤其引发了数学家和几何学家的反对。
毕达哥拉斯学派的魔法师对欧几里德展开抨击，顺便抨击了欧多克斯，因为有人称欧多克斯的理论弥补了毕达哥拉斯学派的缺陷，事实上也是如此。
但毕达哥拉斯学派的人不承认欧多克斯的理论，正在各种反击，结果欧几里德竟然在欧多克斯的基础上创造出新理论，这简直是在羞辱毕达哥拉斯学派。
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