这是一场，
血淋淋的思想教育课。
它粗暴，
它血腥，
但却格外地行之有效。
骑在马上的六皇子在看到这一幕后，很平静地说了句：
“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”
显然，六皇子是赞同这种做法的，对付蛮人，就得往死里干。
这是燕国的整个战略模式，甚至是，国策！
在对北方蛮族时，不会有任何的退步，尤其是北封郡还有一座镇北侯府存在。
而在对晋国和乾国时，双方就能显得文明一些了，大家交战时，也很少会发生屠城事件。
哪怕是初代镇北侯，当年率三万铁骑大破乾国五十万大军后，引兵蹂躏乾国北方三郡时，无非也就是将大户砍了拿粮拿财货，小民能迁移的都给迁移回燕国，这也确实是“十室九空”，但却不是历史上经常出现的那种“十室九空”。
“但杀戮，解决不了根本的问题。”
六皇子有些诧异地看向郑凡，问道：
“你有不同的意见？”
因为郑凡的话语，简直是在反驳燕国的政治正确。
“除非荒漠能够在一夜之间全部变成绿洲，否则单纯地杀戮，只能造就下一场杀戮。”
六皇子闻言，微微皱眉，道：
“你继续说。”
“大燕，没办法彻底控制荒漠，因为成本太大了。”
荒漠无比辽阔，燕国的实际控制疆域，在整片荒漠面前，就如同是虎头城和图满城之间的差距。
这里生存环境极为恶劣，想要完完全全地占领它，将荒漠上的蛮族完全灭族，也近乎是一件不可能的事情，因为大燕，承受不起这个代价。
不说大燕了，就算是东方四国一起联合起来，都很难做到将蛮族彻底灭绝。
这里，不适合耕种，不适合移民，维系对荒漠的实际占领，本就是一件不切实际的事情。
若是真的可以做，那么镇北侯府在这里百年了，他们早就去做了。
“这也是没有办法的事，你是不知道，在百年之前，蛮族黄金家族全盛时期，曾给我大燕造成了多大的压力。
我皇室先祖，曾有父皇在前战死，太子在京城继位后马上御驾亲征的事例。
如今，好不容易把蛮族打趴下了，自然不可能再给他们卷土重来的机会。”
“殿下您误解卑职的意思了。”
“好，你金句多，你继续说。”
“一味靠武力，成本和代价都过于高昂，据我所知，燕国每年大半的国库收入，都得运输到北封郡吧？”
三十万镇北军，光靠镇北侯府一家供养，根本不可能，靠北封郡一郡之力，也不可能，这是大燕全国的供养，才维系住了这支让蛮族人胆寒的三十万铁骑！
但燕国的财政因为门阀林立的原因，本就艰难，同时还要维系这么庞大的一支野战军团，自然更是窘迫。
如果能长久地解决蛮族威胁问题，
试想一下，
不说是节省下这三十万镇北军军费的问题了，
你直接把三十万镇北军从北方移镇到南方，
那开疆拓土，还叫难事儿么？
“那你有什么办法？”
“殿下，卑职的意思是，武力，是必须要有的，任何时候，都必须要保证武力的绝对强势，但同时，想从根本上解决蛮族的问题，还需要另外一件武器。”
“是何物？”
“文化。”
“呵，孤当你要说出什么治国良策呢，还不就是诗书礼仪那一套？
孤跟你说吧，在皇爷爷在位时，朝堂上曾有一位儒者，叫笛山，乃当时我燕国少有的大儒，曾求学乾国的书院，他曾建议过皇爷爷以儒家的仁义道德，感化蛮人，逐渐使得蛮人懂礼仪知教化，从而荒漠大治。
你猜皇爷爷是怎么应对他这个建议的么？”
“简单，把他派去北封郡当个守卫官。”
“嗯？你听过这件事？”
“猜的。”
“那猜的还真准，半年后，蛮族一部落袭扰边境，破了那只要塞，斩笛山头颅而去。”
“殿下，卑职并非是用儒家之法来对付蛮族。”
“那用什么？”
“可以看看附近，在燕国找找，在其他三国找找，甚至去西域，去更西方找找；
看看有没有什么和蛮族的信仰相近的宗教，且又教导人觉得这一世无所谓了，期待下一世幸福美满或者号召人不事生产专心侍奉神灵的宗教。”
“你说的这种，孤好像听说过。”
“找到他们，然后资助他们去荒漠传教，同时靠着镇北侯府的震慑力，要求蛮族部落族长必须支持这种传教，谁不支持就打谁，谁支持谁发展得好，就可以给个名号，比如镇北军不征之部。
这样子下去，两代人后，就能收到效果了，到时候，蛮族人就将变得……”
“变得如何？”
“热情好客，能歌善舞。”
说着，
郑凡还伸了个懒腰，
道：
“整个荒漠，能弥漫着安静祥和的气息，大家就算是饿死，被冻死，被贵族鞭挞死，也是带着甜美的笑容死去的。”
“郑校尉。”
“卑职在。”
“孤听了你的话后，心里好凉啊。”
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