日月轮回的循环在他手中短时间之内成形。
日升月落，阴阳生息，此乃天地至理。
阴阳道机轮转，也在缓缓修复众神大战带来的创伤。
此时站在主星台上，王渊举目望向下方，只见苍穹之下，大片地域满目疮痍，到处都是先天神祇斗法，或者陨落留下的痕迹。
有些地方天道法则受到了重创，神性规则残留，雷火交织，千万年难散，或者地火喷涌，洪水暴动。
这都需要修复。
日月轮回形成之后，他便是操控着黄庭本源神祇的神权，运转天地间流转的精气，缓缓消磨这些痕迹。
黄庭为泥丸宫所在，对应着是人体精气神中元神力量。
元神主宰天地诸神。
黄庭宫中所诞生的先天神，某种程度就是诸神之首。
黄庭和灵宝两种伟力，在他身隐隐互相冲突，但冲突中又有着一种奇特的协调。
在这个过程中，王渊对灵宝终结与黄庭神道两种力量，逐渐深入掌控。
身后万道仙图中光辉流转，灵宝终结大道与黄庭大道如阴阳太极，不断循环，洗礼着他的大罗道果。
万象道果中有一重伟力生出。
数百年的修行，王渊不但巩固了大罗道尊境界的道行，而且进益神速，逐渐触摸到了大罗圣道的力量。
王渊感觉自身正在逐渐接近于这个过程。
大罗圣道和大罗道尊境界完全是一脉相承，就是不断纯粹自身道果，让其完全凌驾于单纯的道果伟力之上，凝结出一枚圣道道果雏形。
它也是混元大罗的根基所在。
王渊对此一直十分谨慎。
此一关，要慎之又慎，只有圣道道果雏形稳固，才能承载起登天之望！
王渊身后天道寰宇世界不断演化，隐隐约约可见无数天道生灭之景剧烈碰撞。
它就像是壮大道果，培育道果的沃土。
也与道果的强盛与否息息相关。
更是护道利器。
王渊眼底此时略为有些犹豫，他抬起手掌，望着掌心深处流淌而出的终结战鼓！
日月二星孕育成功出世之后，其实他理应继续他自身的计划，完成抢占先机的最终目的。
最后衡量得失，转瞬王渊还是下定了决心！
第646章 终结诸神
王渊的想法很简单，那就是创立终结轮回。
这个念头在推动日月轮回之前，王渊就有所设想。
圣道界诸神不比主位面诸神，主位面诸神自诞生以来，众神虽然也互相争斗，甚至引发大战，但是在前期，这些强大先天神祇，大部分是在完善主位面天道寰宇规则中，不断深化自身神性规则。
主位面先天神祇将自身神道体现在契合主位面天地大道，在主位面天地大道完善的同时，淬炼自身，以此谋求天地反馈，不断完善自身道果。
主位面的周天星斗大阵，凌霄天庭某种程度就是这些先天大神将自身大道推至大成的恢宏道果。
而圣道界诸神修行方向则是不断夺取天地间的气数，造化，淬炼自身神性，以此达成独尊天地的无上神道供果。
这一点从诸神诞生那么久，圣道界仍然是原地踏步，未曾出现任何有代表性的神道功果，足见一般。
这样的神道，就是蛀虫神道。
王渊作为灵宝黄庭神皇，自觉有责任护持圣道界的完整，以及避免其坠落真正的毁灭。
清理那些一门心思走歪路的蛀虫神祇。
这其实很不灵宝！
作为灵宝之神，他其实是乐于把这些蛀虫养的肥肥壮壮的，最终完全蛀空世界。
只是他并非单纯的灵宝终结之神。
“此身虽掌终结，但终结应只是天地大道循环的一部分，如成住坏空四劫一般，灵宝坏天地，但黄庭之神则是重开世界！”
这是王渊给自身的定义所在。
他随手一挥，终结战鼓化为一道灵光没入周天星河深处，落入一处巨大虚幻门扉当中。
那是他在星河中凝结的四劫门户，既成住坏空四劫门户。
现在还只是一点雏形。
有朝一日，这四劫门户成形，他便是可以着手推动四劫，以此完成自身执念任务。
这也是他拿回属于黄庭神祇位置的关键所在。
当然，他现在他也没能力推动四劫诞生，先不说别的，一旦被众神发现，他可扛不住众神的反噬。
给众神设法带上手链和镣铐，那众神不疯才怪。
但四劫可以拆分开来。
王渊有意先行完成住劫！
此劫一旦积累完成，也能帮他抢占先机。
这也是自他而始，引导众神走上正确的道途。
他盘膝坐下，身后天道寰宇世界再次产生变化，日月轮回衍化之后，四点灵光如墨水一般在天道寰宇世界内逸散开来，形成一条长河之上的四个光点，融入天道寰宇世界，缓缓磨洗万象道果，让万象道果熠熠生光，还有一重近乎于大道本源的力量绽放而出。
那就是大罗圣道的契机。
王渊元神感应，心有若有所感，若是完成此身任务，他有可能借此凝聚圣道道果。
就算不能凝聚圣道道果，返回万阳界，也有希望更进一步。
机缘！
这是属于他的机会！
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