勉强，是修行中的大忌，必须避免，有经验的修士在自己实在无事可做时，宁可去红尘游历，去遨游采风，也绝不会强迫自己在修行中的某个关口强行跨越，当然，那些被寿数所逼的除外。
何为运势？天时，地利，人和，就可以去做，此为顺天趋势；逆天之举也不是不可以做，却不能常做，不能养成习惯，一副人挡我杀人，天阻我斩天的模样，这样的人，在修行路上走不长。
那些在某一方面取得逆天成就，在一定范畴内改变了天道规则的大修，无一不是平时诚诚恳恳，偶尔显露峥嵘的智沉者，他们在等待，在积累，在蓄势……突然的爆发改变，然后又装出一副天道乖乖仔的德行，再沉默，再筹谋……
所以在修真界中，峥嵘可以有，却不能时时有！
偶露峥嵘是豪杰，时时峥嵘是疯子！
这里面最关键的，就是分寸，就是度；李绩在他修行的数百年中，最自豪的就是他的度，所以他总是能做到越境杀，总是能做到突出奇兵，但他却总是能全身而退。
不明白的人，会羡慕，模仿他的修行理念，行事手段，但他们学的只是皮毛，他们永远也看不到他的各种顺应，妥协，甚至逃避；如果把他的修行人生做一个表格，就可以清楚的发现，每过数十年搞一下，就是他的标准模式。
搞完了，就把尾巴夹起来，把牙齿藏起来，从獒犬变成京巴，在狰狞和可爱，凶残和温顺中不断切换角色扮演，尾巴夹起来，弹起时会更坚硬，牙齿藏起来，露出时会更锋利。
不明白这个道理就成不了大修，就走不远，所以三秦在青空时默默无名少有事迹，结果一遇大战便能连斩阳神，而那些风头甚劲，名传左周的阳神却少有斩获，甚至自身难保。
这些东西，不是告诉你，你就能做到的，是习惯，是性格，是数千年修行中养成的进退节奏，出则斩鬼神，退可描画眉，就是这类人的写照。
李绩在斩去赵厨子过去现在后，立刻便收起了爪牙，飘然远行，离开纷乱的五环是是非非，就是知道脸露完了，接下来就该把屁谷露出去，偶然让人踹两脚也无所谓，就像律正门的清规戒律。
他当然也有自己的目标，不断的在隐忍和爆发中切换，不断的挑战自己的极限，天道的极限，就是想在这样的节奏变化中，在积蓄和忍耐中，觑准时机，去恨恨咬一口天！
不想哮天的狗，不是好狗；一直呲牙的狗，就是笨狗！
要做一条和善，温顺，善解天意的体贴狗，暖心狗，乖巧的伸出舌头去舔天道主人的脖颈，却把锋锐的牙齿藏在舌头下，等待靠近动脉的那一刻……
现在，他需要强壮四肢！
并不是说，一定要在徒步的方式下才能顺利的全天十二个时辰运转黄庭经，其实也可以在宇宙飞行中，在洞府盘坐闭关中，这只是一种感觉。
徒步能让他感觉脚踏实地，走路能让他感觉到生命的活力，这和飞行是两种活动方式，你什么时候看见过修士在飞行中挥胳膊动腿，张牙舞爪的？都是身体不动，纯粹靠体内法力运转，而步行中，你却可以感觉到身体每一个细胞生命的跳动。
李绩想改变黄庭经的运转时间规律，所以，他选择了生命的跳动。
这是他在成就阴神后在功法方面的一次崭新的尝试，原因有很多，包括修为，阴神体上的进展缓慢，也包括在对战赵厨子时，他对自己全力之下的攻击力度的不满。
在其他修士看来，他已经做到了之前阴神真君对阳神时不可能做到的成就，对大部分人来说，能和阳神过手已经超出正常的认知，能在战斗中灭杀阳神现世已经是奇迹，足以让人自豪。
但李绩不这么想，在他看来，当他的出剑被对手阻挡，不能一锤定音，那就不是好剑！
他可以暂时在境界层次上没追求，但绝不会停下在攻击杀伤力上的脚步，现在的他，因为在无锋自主神识道境，和力量本质上的巨大突破，让他的攻击力比之前有了近乎质的提高。
现在，就是他把修为提上去，为这种提高提供法力本源的支持。
第1237章 全民徒步
“阿娇，该出发了！”
朝天城中一处宅院外，一群少年男女的催促声中，一名娇美的少女背负巨大的行囊，冲出宅院，匆匆向身后的父母家人挥挥手，汇入到同伴们的行列中，转眼消失不见，只留下背后的亲人没完没了的叮嘱声，还飘荡在空气中。
这里是四华天，灵机初兴的地方，也是重华界修真的基石，摇蓝。
和其他界域门派对领地内的好苗子施行从头到尾的培养不同，重华界内四，五，六华天就是个培育修真苗子的基地，这里的所谓门派，准确的说，就如前世的中小学一样，其存在的目的只是为更上层天输送人才罢了。
所以，真正的道统，其实只存在于七华天之上，七华天之下，只传授最基本的大道根本而不涉及方向，这一点其实和青空一样，也是绝大部分正统道派的共同选择，是经历了无数年修真历史后的最佳选择。
等这些年轻人筑得道基，他们才有资格迈入七华天去选择自己心仪的门派，那是一年一度的登仙之门，热闹非凡。
在这之前，他们就只能在四，五，六华天中苦苦磨砺自己，这样的体系，别的界域很难做到，因为分散的门派山门，各自领有的地盘属地；
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