虽然梵净山人说话云里雾里，但好歹修了二千余年的道，一些浅显的佛理还是听的明白的。
这是明白告诉他，他老君怪的道理只是他的道理，对雷音，对佛门来说，自有自己的道理。
一次取经，酝酿了数百年，从人物物色，路径选择，时间节点，行程安排等等，都是耗费了巨大的心力的，你老君怪凭什么悍然插手，搅合不清，最终让佛门竹篮打水一场空？
至于雷音的所作所为，是为佛门而不是为自己，又有什么过失可言？
你老君怪怕再次误杀？当佛门是鸡子么？你杀雷音的因果怎么办？一次连道歉都算不上的拜访就算是解决了？
佛门戒杀好生，但那是虚言牌匾而已，是到了四圣天后才会考虑的事，现在可做不到。
佛门不仅有慈悲佛陀，也有怒目金刚呢！
一句话，不接受他的善意！
第1961章 问答
李绩很满意，至少，梵净山人没有表面虚伪，暗施狠辣，只这一点，还能聊几缕灵机的。
佛门的态度在他的意料之中，与好坏无关，与良善无关，其实也与道家，佛门的道统也无关。
唯一有关的便是实力，这是古往今来无论凡世修真都改变不了的真理，你在谈判中永远无法拿到杀戮中才能拿到的东西！
谈判不是谈出来的，是打出来的！
他李乌鸦现在的实力还不够内景天这群和尚的看重和忌惮，不过一个区区一斩之身，还是个元神，这样的人佛门不下数十，你又凭什么来谈？
只有继续纠缠下去，直到一方怕了怂了不愿再损失了，或者烟消云散了，才是结果！
很好，很干脆，不服就干，李绩很喜欢佛门这样的态度。
“我听人说，三界轮回欲为本，六道往返爱为基，这不是佛门的话吧？”
梵净山人依然微笑，“正是我佛门精微妙意！但我佛还有言，祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
李绩不为所动，双方都是心如铁石之人，不会为言语所惑，
“若真修佛人，不见世间过，若见世间过，即非真佛徒；佛门修今生来世，修宽恕，修仁慈，修德行，不知大师修得几分？”
梵净山人理所当然，“归元性无二，方便有多门！见凡生，我可修得十分；若见修者，便只五分矣！”
李绩又问，“诸行无常，一切皆苦；诸法无我，寂灭为乐。我却没看出来，大师们乐在哪里？”
梵净山人微笑，“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯！”
李绩再问，“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
梵净山表里不一，仙凡示别，堂堂佛山，不见真佛，却说四圣之上，岂不是挂羊头卖狗肉？”
梵净山人微笑如故，“青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。梵山有佛，岂仅四圣之上？
入世佛门，方行自便，何必拘泥自身？
建水月道场，作梦中佛事，当为真修事佛！”
李绩长身而起，“受教了！”
梵净山人单手立掌，“彼此彼此！”
双方不欢而散！
李绩晃身出了梵净山，却没有任何郁闷之色，至少知道了佛门的真态度，总好过稀里糊涂，连梵净山人这样的大德高僧都对之前种种念念不忘，更遑论那些修行定力还不如他的一步甚至未迈出步伐的僧人。
人家不肯原谅，那就杀到他们肯原谅为止！对此李绩没有任何心理负担。
内景天内圈，依然人来人往，时有修士遁行而过，大家都在忙于确定自己要下手的古迹，怎么攻取，怎么守住，这是内景天每三百六十年一次的轮回，现在逐渐的进入了白热化，在李绩上一次进入时，此时正在准备取经过角色扮演瘾呢。
对此，他丝毫提不起兴趣，因为冥冥之中，他能感觉到自己的斩尸，很可能和古法流行不同，他现在的修行进程早已完全偏离了正常程序，那么，再去看古人们的斩尸过程，对他到底是有益还是有害，谁也说不清。
既然兴趣廖廖，也就只有打道回府，像内景天这种地方，对他来说有些独特，独特在于他进来了就很难出去，因为出去容易再进难，内景天又哪里有那么多的对外通道供他随便出入？
在进入内景天前，玉册曾经宣布过一个消息，就是所谓的照镜之壁，当时对外景天修士的震动不言而喻，让他奇怪的是，玉册当时曾言明在下一个百年就开始施行，也就是说，到现在为止已经去了二批各千人，却为什么没有给他传来消息？
他是斩尸人，不应该属于外景天，可外景天既然在他的意识海中种下了一个虚影，那么在这个虚影没有消失之前，他就应该还是外景天的归属，最多就是一嫁了二夫，在内景天供正职外，还在外景天做了个兼职。
玉册虚影还在，就是灰濛濛的，没有消息显现，他不认为这是玉册做不到，既然天眸的力量都能伸入外景天，那么同为伟力后台的玉册也一定能伸进内景天，为什么不通知他？
是连续两次抽签都没抽到他？这个概率很大，五万里面挑千人，百二的概率，抽不到才是正常，不奇怪，因为没抽到，所以连通知都不通知他？
或者是玉册根本就把他排除在外？作为一个称职的搅屎棍，玉册对他的恨是不用怀疑的，这种危险的任务怎么可能会忘了他？
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