这次王崇大开方便之门，他就把这个晚辈举荐了过来。
这个叫做李墨阳的年轻人，从未有接触过仙家，来峨眉这些时日，因为不曾进过五灵仙府，也不知道什么叫仙家气象。
他又因为脾气怪，为人高傲，也不大瞧得起其余的同门，所以也不跟同门来往。
对王崇和同门谈起来的那些事儿，也不是十分相信，只觉得这些吹牛居多。
李墨阳存了心思，就抓住了王崇话里的一个“破绽”，大声叫道：“白胜仙师，你说西方有二妖圣占据一片大陆，以人为食物，我辈仙真为何不替天行道，斩灭此二妖圣，拯救黎民与水火？”
王崇微微一笑，反问道：“你对西方了解多少？”
李墨阳冷笑道：“也不须什么了解，都以人为食，如豢养家畜，还需要了解什么？我如是有一剑在手，修成横行天下的剑术，必然诛除此妖孽，心头方有畅快之意。”
几个出身修仙世家的年轻人，都忍不住吃吃笑，显然是在嘲笑李墨阳的无知。
李墨阳睥睨了这些人一眼，冷笑道：“乱笑些什么？难道我说的不对？”
有个少年，叫做孙博元，出身晋成仙子的娘家三仙岛，他忍不住说道：“你也不问，天下修道之士，有没有动过手，再放此厥词？”
李墨阳忍不住叫道：“若是出了手，还不能除此二妖孽，岂不是说天下道门都是废物？”
孙博元顿时就生了气，几个出身修仙世家的年轻人，就跟李墨阳吵了起来。
王崇心底微微叹息，他想的却是：“应扬和白莲花童子这对患难夫妻，日后怕是要有许多波折。”
此界人妖之别极重！
西方二妖圣只是其中一例罢了，除了西方二妖圣，尚有许多人妖冲撞的例子。
但人是生灵，妖亦是生灵！
妖有食人，人何尝没吃过妖怪？
此界大神通之辈都有共识，只要护住人族，不受妖族侵害便罢，妖怪之辈若不杀人食人，也不会特意去斩妖除魔。
更不会有灭尽妖族之风气。
至于年轻一辈，愿意多杀些妖怪，倒也不妨，愿意分清妖怪的善恶，也是磨炼，各派长老以上，都不甚管束。
除了不许传授妖怪真法，也并无其他残害妖怪的举动。
当年道魔两家也有过太乙境的修士远赴西方，却在几次交手之后，跟二妖圣定下了约定，西方之民只要不愿被妖所食，就要送入附近灵墟！
各派道圣在西方大陆划分出来一十三个灵墟，不许任何妖怪进入，为人族的乐土。
本来道魔两家都以为，人不甘心为食物，自然蜂拥逃往灵墟，却没想到大多数人都甘愿这般生活。
西方二妖圣把妖丁和人族划分为一十六等，人族为最末一等，大多数人也就心甘情愿，做一十六等的人族，并无反抗之念。
道魔两家这才没了出手“救人”的举动。
第五三七章、人种之妖
欧阳图，应扬，王崇都去过西方，亦知道，此时西方妖族已经建立了规矩，除非是自下而上，人族内部有一股推翻此等秩序的力量，绝无其他办法，可以改变一切。
除非是史无前例的屠杀，妖族皆杀，支持妖族的人类皆杀，杀来杀去，自然就会杀出一个符合道魔两家的规矩。
但这又何必？
这也不是西方大陆之民，真正的需求。
西方大陆的人族，心目中最大的渴盼，是能够通过粗浅的修行，完成妖化，成为人种之妖，而不是推翻妖怪。
西方二妖圣虽然凶残暴戾，但亦是智慧通天之辈，重离子能够创出人妖相化之术，他们亦创出了“肉身成妖”之术。
只要能够获得妖族的精血，炼入自身，就能化为妖怪。
甚至西方二妖圣为了避免，人族为了夺取妖族精血，行以杀戮，还特意在西方大陆设立了数以千计的妖种馆驿，分发以数百种妖怪精血提炼的妖种丹。
只要有足够的资质，付出一定代价，任何人族，甚至比较孱弱的妖怪，都能获得妖种丹，从而修成神通妖法，获得等级的提升。
如今西方大陆，人种之妖约占据了妖族的一成人口，这也是为什么道魔两家大能之士，彻底放弃了覆灭西方妖庭，但却依旧对妖族修习道法严防死守。
李墨阳出言不逊，仗着口舌之利，不断指责道魔两家大神通之辈，尸餐素位，庸庸碌碌。
来自三仙岛和其他修仙世界的年轻人不断的出言反驳，以事实来驳斥其所言无稽。
双方争吵起来，顿时不可开交。
王崇笑吟吟的看着这些年轻人各抒己见，他有过在天道之痕内的经历，虽然并未有在剑仙学院呆多久，天道之痕就崩溃了。
也有过凌虚葫芦内，培养丹鼎门徒的经验，尽管他并非是有什么目的，只是这些人都来历不清不楚，不明不白，若没有个手段，管束艰难。
他也不能真的屠杀了这些人。
渐渐也发现一件事。
各大派那种以师带徒，一人只能传授三五门徒的模式，只合适小门小派，一旦人数多起来，这种模式就会导致一件事儿。
师父不成器，学的不够精通，他传授的徒弟也极难获得真传，师父都不会，徒弟哪里能会？这个徒弟再收徒弟，就越发的不成器，有个俗语就叫做——一窝不如一窝。
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