杜馨还在沉思，吴解却不由得微微点头。
茉莉虽然平时很不靠谱，但毕竟是跟随无上神君修炼过的，耳濡目染之下，眼界的确很高。
当他和杜馨还在思考两个时代的功法究竟有什么不同，为什么会有几乎南辕北辙的差别时，茉莉却已经很自然地跳过了这种差别。
在她看来，这是时代的差距，无所谓好也无所谓坏，只不过每个时代都有适合自己的修炼方法而已。
茉莉的时代，祖神之路已经基本断绝；而到了现在这个时代，茉莉那个时候的道路也已经无人问津。
这就是时代的更替。当站在亿万年岁月的高度看去的时候，别说是区区一个修士，就算整个修真世界，都只是一幅幅正在不断翻转的画卷而已！
修士们的修炼是为了什么？不就是为了让自己超脱于时间和生死，从岁月的河流之中走出来，从画卷里面的芸芸众生，变为画卷外悠然的旁观者吗！
想通了这一点，他的心中微微一震，只觉得仿佛推开了一扇大门，思绪顿时清晰了很多。
虽然这种奇妙的清晰状态只存在了很短的时间，可就是这很短的时间，便让他对于自己所修炼的灵霄火部正法有了更深刻的认识。
这套功法，是不完整的！
灵霄火部正法的全部内容，讲的都是怎么提升自己的修为，怎么和敌人战斗，怎么通过战斗磨砺，然后进一步地提升——它犹如一本战斗的大百科，通篇都是跟战斗有关的内容。
至于怎么磨砺道心的问题，火部正法里面几乎完全没有提及。大概对于那些天界斗神来说，能够经历无数战斗而不迷茫的人，自然会有坚固通彻的道心，根本不需要额外的针对性修炼。
这和青羊观的太上九转丹经截然不同，九转丹经与太上天真论紧密相连，一方面以命运为炉火，以际遇为炉鼎，将自身为丹药，反复炼制；另一方面通过不断剖析心灵，不断摈除杂念，使得道心不断进步。
两者相辅相成，才是完整的太上九转丹经。
吴解不知道两条道路哪条更好，但他可以很有把握地说，相比太上九转丹经的不断剖析自省之路，他的确是更加喜欢灵霄火部正法的战斗之路。
真正的强者，终究是要在战斗中成长起来的！
第4章 神相、魔门
“时间，对于我辈修道者来说，是一个很玄妙的东西。”萧布衣虽然坐在吴解触手可及之处，但他的眼神却迷离悠远，仿佛人的躯壳在这里，魂魄已经去了很远的地方。从他嘴里说出来的话语，带着一种异样的韵律，似乎是从天外传来一般。
他明明在说话，可一种宁静之意却在不断从他身上散发出来，让整个厅堂都显得静谧起来。
看着他的样子，吴解不禁暗暗叹息。
布衣神相一脉的功法虽然精绝神妙，却终究不是长生大道。平素身体状态很好的时候看不出来，可一旦受了某些要紧的伤，这种缺点就会展露无遗。
帮助大楚国延续国运的仪式，已经是三年多之前的事情了。但这三年来，萧布衣虽然一直深入简出，专心养伤，伤势却依然在不可逆转地慢慢恶化。
他的伤势很奇特，既不在肉体上，也不在魂魄上，而是在“命运”上。
从身体上来说，他的身体已经完全恢复，甚至于还充分消化吸收了吴解用神圣之泉泉水为他炼制的伤药，使得修为再进一步，完全巩固了炼罡飞仙的境界。
从魂魄上来说，他的神念不断增强，证明魂魄也处于蓬勃上升的状态。
但他的情况很糟糕，谁都看得出来。
最初的时候，他只有在伤势发作之际，才会给人这种悠远的感觉；但随着他身体的伤势渐渐痊愈，这种悠远感不仅没有消失，反而在渐渐地加剧。
大概在伤势恢复到七八成的时候，这种悠远感就出现在了修炼之际；又过了大半年，只要他将法力提到一定程度就会出现悠远感；再过差不多三个月，他只要运用真气法力，就会让这种悠远感出现；等到一年前，甚至已经到了哪怕丝毫不动真气，犹如凡人一般生活，都会不时出现悠远感的地步。
这种悠远的感觉究竟是什么？萧布衣不清楚，吴解也不清楚，甚至于连天书世界里面的茉莉和杜馨都不清楚。
茉莉的时代，修士们对于“命运”的研究并不深入。或者说，无上神君这一支的修士们，并不去研究命运，因为他们坚信世上的一切都在于人力，只要自己好好把握，世上根本没有什么既定的命运。
而杜馨出身的大光明神教，则认为命运是“圣父”所持的权柄，作为被圣父创造的生灵，不该窥探这种权柄，所以也同样不研究这个。
吴解也曾询问过师门的长辈，但就算是已经成就还丹的韶光真人和瑞龄真人，对于萧布衣的情况也十分茫然——在他们数百年的人生之中，从未见过这样奇妙诡异的伤势。
唯一对萧布衣伤势有所帮助的就是苏霖，这位千年老妖虽然修为不高，可眼界着实了得。当年布衣神相一脉的祖师李布衣活着的时候，苏霖就曾有幸见过这位前辈，还得到过他的提点——正是因为有了李布衣的提点，苏霖才能在他死后寻找到他留下的功法传承，成为布衣神相一脉的继承人之一。
“这种伤势……当年李布衣身上也曾经出现过。”苏霖说，“有那么一段时间，他就是这种恍恍惚惚迷迷离离的样子，而且情况比萧师弟更严重，甚至于让人感觉到他马上就要消失一般。”
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