灭缘闻言并不答话，和尚有一个很大的特点，那就是分明很好奇很疑惑，却不会主动发问，因为一旦发问就会被世人看轻。
“贫道已然窥悟内丹法门，体内早有灵气内丹凝结，休说这一炷香的工夫，就是撑上一个对时贫道灵气也不会枯竭。”莫问正色说道。
“阿弥陀佛。”灭缘合十唱佛。
虽然灭缘并未露出惊讶神情，莫问却清楚的察觉到他体外的气罩出现了轻微的颤动，此举表明灭缘和尚大感意外。
莫问出言告警之后并没有停止对灭缘气罩的挤压，片刻过后灭缘和尚体外的气罩开始外扩，莫问有感，散气回击，将灭缘体外的青色气罩挤原位。
就在青色气罩回至一尺之处时，莫问忽然察觉到正在强烈挤压的灵气失去了阻力，定睛细看，发现灭缘和尚已经失去了踪影。
见灭缘消失，莫问微微皱眉，佛门虽然没有法术，却有六大神通，其中之一就是神足通，他虽然对这神足通不甚了解，却知道以灭缘的修为至多在百丈之内自由来去。
莫问凝神感知，却发现无法察觉到灭缘的所在，心念闪动，几番移动离开木屋来到山路之上，抬手将那几个扫罢山路正在说笑回返的沙弥扔至空中。
那几个小沙弥无甚修为，被扔上半空之后甚是惊恐，连声喊叫。
莫问知道灭缘就在周围，也料到他必然前来救援。同为天仙，倘若有一方避而不战，另外一方很难寻到对方。
果不其然，那几个小沙弥即将落地之时落势骤缓。
“你若伤及无辜，休怪贫僧辣手降魔。”灭缘救下那几个小沙弥，现身于下方山路之上。
“你此时体内灵气所剩无几，久战于你不甚公平，三招定胜负，若是三招之内你能胜得贫道，贫道即刻离去。”莫问挑眉笑道。
“好！依你。”灭缘高声应战。
“贫道话还没有说完，若是你胜不得贫道，这清净禅院的所有沙弥，比丘怕是会有杀身之祸。”莫问言罢缓慢升空。
“若是贫僧胜不得你，随你处置也就是了。”灭缘轻身升空。
二人皆可腾云驾雾，片刻过后莫问自百丈高空定住了身形，灭缘位于南侧，遥隔数十丈与莫问凌空相对。
“看掌。”灭缘定住身形之后并不犹豫，右掌抖腕劈空，一只偌大的手印向莫问急击而至，随着距离的临近，那只由灵气幻化的右掌快速膨胀，到得莫问近前已然有数丈大小。
由于莫问有言在先，此番便没有闪躲，而是快速撤回了封闭清净禅院的灵气，混以体内灵气硬封那只扑面而来的巨掌。
转瞬之间两股强悍的灵气剧烈相撞，仙人斗法不同于凡人比拼，两股凛冽的灵气相撞彷如晴天霹雳，气浪散于左右上下，上空和左右皆无实物，故此气浪消于无形，向下的那道气浪急冲地面，自山路上留下了一条偌大深坑，自东向西长达数十丈，将上山路径直接切断。
此番比拼莫问处于劣势，但天仙斗法只要有足够的灵气为后盾，即便处于劣势也不会伤及本体。
“大师，再来。”莫问再度邀战，他言之三招分胜负为的就是将灭缘体内的灵气耗尽。
灭缘一击未果，双臂收于前胸，交叉作势，双手齐捏指诀，连番变换。
佛门的进攻招式并不多，见灭缘此等举动，莫问立刻猜到此人要似那广谱一样幻出佛家卍相，这卍相为降魔正法，反向则为卐字，为杀生邪法。
虽然先前曾经应对过类似的招数，莫问却不敢有丝毫的大意，灭缘的修为比广谱要高太多，他所施展的卐相绝非广谱能比。
这卍相有正邪两番变化，要想抵挡只有再幻阴阳，故此在灭缘起手之时莫问亦随之起势，双手前伸，左手画阳，右手环阴，待得环画毕了，灭缘所幻巨形卍相已然于空中成形，急转之下金光大放，呼啸有声，刺眼欲盲。
眼见灭缘催出卍相，莫问双手反环，补添阴阳双眼，巨大的太极现于空中，阴阳急转，泰然以待。
那呼啸而来的卍字与莫问幻出的太极转向相反，短兵相接之后卍字与太极转速尽皆慢了下来，短暂的抗衡对峙之后，卍字开始反转，阴势一现，立刻为太极吸纳收服。
“大师，再请。”莫问再次冲灭缘邀战。
两度出手皆不见功，灭缘闭上了双眼，凌空双盘，双手于下腹结印。
见此情形，莫问眉头大皱，灭缘此举无疑要与之比拼元神和精神力量……
第四百九十九章 元神比拼
眼见灭缘和尚要与自己比拼元神，莫问心中陡然一凛，古语有云，尺有所短寸有所长，佛门自西域传至中土，除了教义经文，只有为数不多的几种神通。其他诸如科仪，礼节，法术，推算，岐黄等技艺皆抄袭借鉴中土儒道，但这并不表示佛教一无是处，由于佛教修行中人断绝了七情六欲，舍弃了亲友家人，故此少有琐事烦心，而佛门修行又以参禅静坐为主，由此令得他们元神的修行远远超出了同时入道的道门中人。
正统的道士是不禁婚配的，而且不提倡募化，既然不禁婚配不行乞讨，就需要养家糊口，需要赡养父母妻儿，需要与世人打交道，而人的精力是有限的，要分神操劳生计和处理琐事，就很难静心远思，元神也就很难得到释放和增强。
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