他也不知道自己睡了多久，看起来女修竟是一直在这里等着，就坐在床边锦墩上，手中把玩着他睡前没有收起的金属飞蛾，低垂着脸，似乎很入神的样子。
余慈坐起身子，他发现腿上盖着毯子，十分暖和，想来也是陆青的手笔，不过他这一动弹就觉得有些古怪，未等思维明晰，陆青已经发现他醒来，微笑示意，将金属飞蛾递了过来：“腿上感觉可好些了？”
余慈“啊”了一声，忙点头道：“好得很。”
说着还屈了屈腿，果然比之前灵便，想着再来两回，应该就能好得差不多了。
陆青便上前再行确认，余慈突然就醒觉，自家是哪儿的古怪，心中大叫不好的时候，陆青已经到了身前，然后她就稍怔了下，略偏过头。
观其最初视线所指，余慈无地自容。
但接下来，女修并没有说什么，脸上也没有特别明显的变化，她将毯子掀起半边，露出余慈的伤腿，这回她是从余慈足部开始按摩，等她手指回来，余慈早施展控制气血的功夫，将一切平复如初。
侥是如此，这一轮按摩结束，余慈背上已经沁了一层薄汗。
一次两轮，至此今日“点玉接春”之术，算是结束。陆青也要出去休息，余慈感谢不迭，也如蒙大赦。
眼看着女修将出门去，忽又停下，招呼一声：“喂……”
“啊？”
余慈抬头，正对上女修长而媚的明眸，听她道：“无念之举为精气自注，强控则逆冲气血，对治伤无甚好处。”
说罢，她才真的转身出去，余慈拍拍额头，仰倒在床上，一时不愿再爬起来。
※※※
余慈坐四轮车出去时，已在一刻钟之后。
蔡氏宗族在华严城颇有势力，大约是坐四望三的水准，宗族内也有一位步虚高手坐镇，论辈份，应该是蔡选的玄叔祖，只是当年登九天外域时遭心魔蚀神，虽保全性命，修为上却再不得寸进，此时垂垂老矣，只凭着当年的余威，在华严城给后辈遮荫。
可以说，蔡氏宗族全指望着在浩然宗的蔡选，能给宗族打开生存空间。此次知道是余慈救了宗族未来的希望，兼来历莫测高深，热情自不必说。余慈一路行去，畅通无阻。
相较于阴窟城凿洞为屋的朴实风格，华严城因开发已久，就建筑装潢而言，远较前者来得华美。又因此地植被丰富，在蔡族祖屋周边，竟是开辟了一个不小的地下园林，景色甚是别致。
余慈在四轮车左顾右盼，倒是渐渐忘了前面的尴尬，心里敞亮许多：无念之举，无心之失，人家都不介意，自家又害什么臊？真论脸皮厚度，流浪天下二十年，还怕她怎的？
转着稀奇古怪的念头，正往前行，却听得园中有人高声颂读：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳……”
第077章 迁族
听得这文章，就知道是蔡选无疑。
余慈驱动着车子走过小径，果然在园林深处中，见到了蔡选。年青人一袭长衫，负手瞑目，背颂经义，只是从头到尾，翻来覆去，都是这有限的几句。
随他口中颂读，周身元气与外界共鸣，使声音有种撼击胸膛的力量，显然也是一种上乘的行气之术，再靠近一些，颂读声倏地中断。
余慈直接驱车上前：“打扰你了？”
“不，就是卢师兄您不来，我也要读不下去了。”
不知什么时候，蔡选直接将对余慈的称呼转成“师兄”，余慈也由他，观年轻人面色，颊侧有些发赤，这是他重伤未愈的表征，但也有些赧然之意。听他感慨道：“圣人经义说得明白，践行起来，却是这般艰难……”
余慈眨眨眼，便有几分明白。要说天底下对生死之间，那残酷滋味的了解，同龄人里能与他比肩的也没几个，蔡选的心态他倒容易理解：“你是说‘舍生取义’。”
蔡选点点头。
好为人师从来都是人之通病，余慈也不能免俗，他就笑问道：“现在感觉如何？你且实话实说。”
蔡选唇角动了动，终于道一声：“怕！”
那就是后怕了，以至于怀疑自己还有没有再来一回的勇气。
余慈大笑，现在越看越觉得这个年轻人顺眼，能这么说，显然是不把他当外人，他便重重拍击年轻人的肩膀：“怕就对了，岂不闻‘生死间有大恐怖，世人谁能安度之’……”
说到这里，他猛地一怔，这是谁说得来？摇摇头，甩出莫名的心思，又道：“纵有绝大恐怖，临头也无二般。你能冲上第一回，还怕冲不上第二回？”
“我是怕……”
“你就是怕‘人皆有之，丧则非贤’嘛。”
余慈毫无压力地篡改了经文，随后又拍他的肩膀：“无知者无畏，一知半解者无‘谓’……就是做一些无谓的想法，胡思乱想有什么用？至少在下一次碰到之前，你已经是贤人了！”
余慈这就是瞎扯，但对年轻人，类似的法子更好用些，而且他这话也有深意。儒门对修为的评断，自有一番标准，即士、儒、贤、哲、圣五个层次，分别对应通神、还丹、步虚、劫法、地仙这等玄门境界，他说蔡选是“贤人”，也暗指若真能践行经义，就是步虚的层次，至于现在，根本没必要给自家摆出那么高的标准。
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