在余慈绝对的地盘上,如此表现,就算是“绣花”似的力量,也是不可思议。
不过,这两剑没有白挨,余慈终于明白了。
天道照影……
羽清玄所言“天道照影”的比喻,实在恰如其分。
诸阳的“天遁杀法”,爆发出的力量其实不大,相对于境界修为,相对微弱,但其神出鬼没之处,却仿佛是藏于天地法则体系之中,自然流转,突然杀出,等人惊觉时,已在要害。
若非叶缤早前一剑破了他的根本,使“天遁杀法”出现波动,余慈现在未必还能站在这里。
之所以能出现这种效果,余慈认为,其实在这瞬间,诸阳是做了一次虚空切出、切入的操作。
余慈听说,血狱鬼府、九幽冥狱这样的纯粹以“阴气”、“邪气”化生的世界,其实是真界这等虚空世界的“投影”。
在茫茫宇宙中,不知有多少像真界这样的虚空世界,而自然形成的“星体”,更是无穷无尽。这些星、界本身不发光,不可能像那些远比它们巨大的发光星辰那般,将光芒投射到几无边界的远方。
然而,存在便有痕迹,特别是真界这样,烙刻着巫神独特印记的虚空世界,纯以其“法则特殊性”而言,甚至可说是独一无二的,在内外法则交互运转的过程里,势必会将某些印记留刻在宇宙深处,只是不为人们肉眼所见罢了,甚至都不在一个层面上。
就像人和人影相接,看着联系紧密,其实是在两个层面,一般人永远不可能感受到“影子世界”的具体运转。
而宇宙又是无边广大,什么样的“巧合”都可能出现,也许某一刻,这样的“投影”,会因缘巧合汇聚在一起,满足了某些条件,聚集元气,血狱鬼府、九幽冥狱便应之而生,因其所本,往往会存有真界这些虚空世界的种种元素片断,却又似是而非。
这些世界,受太虚法则影响,很容易与它们的“源头”重新连在一起,成为虚空世界的“暗面”。
各个教派中所言的“天庭”、“地狱”,大约就是这么个来由。
天遁杀剑就是利用这一情形,而且,其所利用的是纯粹的“投影”,而并非像“血狱鬼府”那般聚合成形的“实物”。
其大概的路径就是,剑意从真界转入到真界此刻的“投影”中,再从“投影”中锁定目标,切回来,一击致命!
真界天道法则时刻流转,投影也时刻变化,其剑意自然也是流转不定,不可捉摸。
这种剑技,当真是神乎其神。
余慈也有自知之明,他肯定是学不会的。但是,诸阳的剑技,却让他理清了思路。
为什么诸阳能在罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨之前,首先找到他的位置?
就是因为,不管是什么样的法则体系,对其而言,没有任何差别——反正都是“影子”罢了。
其实,这就是从不同的体系中,找出了相同的本质。
应对三方虚空,正该由此而生。
这个感觉很熟悉——余慈当然很熟,他不就是这么过来的么?
一切归于三方虚空!
因为这本身就是一个整体,有着特殊的法度,如果非要再拆开来看,只会是越绕越糊涂。
余慈其实最初就已经明确了这个想法,但后面是被大黑天佛母菩萨带沟里去了。
而如今思路重新明确,事情突然就变得很简单:大黑天佛母菩萨想要什么,他偏偏就不给什么!
余慈从来都不怕事情闹大,不就是个三方虚空么,更乱的他也见识过,相较于永沦之地,水世界未免就太温和了。
当然,余慈绝不会再把永沦之地招惹过来,可是,某些人不觉得,现在三方虚空的场面实在太小了?
这样招待的话,多不好意思!
余慈哈哈一笑,意念切入心内虚空,绕过最为混乱的人间界、承启天、星辰天等区域,进入平等天。但这也不是终点,余慈只在这里稍顿,意念再次飙扬,直趋大罗天。
那里,是真界体系与心内虚空的接口,是内外虚空法则相融的敏感地带,自然也就是动手脚的最好所在。
第167章 大罗天网 超限之局
现在烛龙王很焦躁。
在之前长达三个时辰的对战中,他脚下半径达千里的广阔水域中,所有太霄神庭的痕迹,都给抹消,彻底变成了白地,没有障碍,各方人影都一览无余。但说白了,也只是一个半而已。
他一个,诸阳在好不容易找到的暗影中喘息,算半个。
罗刹鬼王根本就没有以本体到此,根本看不出来,但又是无处不在。
至于叶缤……除了罗刹鬼王以外,天知道她在哪儿。
随着战事的进展,战场的拓开,叶缤的走位愈发飘忽不定,不管是在复杂地形下,还是在现在这种“白地”之中,都没有例外。
这个女人,仿佛随时都能在虚实之间任意转换,那一口纯之又纯的剑意,又足以斩破一切障碍和迷网,无所不辟、无所不达。
这就是纯化剑仙……而且是打破了虚实真幻壁障的纯化剑仙。
烛龙王不知道罗刹鬼王现在是什么感想。
虽然名号中都有个“王”字,但烛龙王最起码的自知之明还是有的,他和罗刹鬼王之间的差距,就像今天与叶缤交战时的感觉一样,看着是在眼前,却根本捉摸不到。
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